S(,>r\()s de Saioiuào a Ophir, c t i'()uxoi-;ini ilc lá (|ua- 

 trocontos e cincoenta talentos de ouro : e os levaram 

 ao Rei Salomão. (II Chr. 8:18. 



V — E também os servos de Hiram. e os servos 

 de Salomão, que tinham trazido ouro de Ophir, trou- 

 xeram madeira de Algummim, e pedras preciosas. 

 » E fez o Rei da madeira de Almuggim corredores 

 até a casa de Yahveh e até a casa do Rei, como tam- 

 bém harj)£is e alaúdes para os cantores : quaes nunca 

 dantes se viram na terra de Judá. (Ibid. 9:10 — 11). 



VI — ^ Porque indo os navios do Rei com os ser- 

 vos de Hiram, a Tharsis, uma vez em três annos tor- 

 navam os navios de Tharsis, e traziam ouro e prata, 

 marfim, e bugios e pavões. (Ibid. 9:21). 



Estes seis logares classificam-se em duas divi- 

 sões : as três primeiras são extrahidas dos Livros dos 

 Reis, o epitome da historia dynastica dos dois reinos 

 hebreus ; as três ultimas pertencem ás Chronicas sacer- 

 dotaes que em grande parte são parallelas com a 

 narrativa dos livros dos Reis. Ha, todavia, unidade 

 e identidade nos factos ahi registados. 



A' parte as questões de puro interesse litterario 

 e religioso, temos de considerar os dados geographi- 

 cos contidos nestas passagens, e os nomes das plantas 

 e dos animaes levados pelos audazes navegantes de 

 Ophir ao porto de Ezion-Gaber. 



Temos, primeiramente, de estudar, nos trechos 

 em que encontramos o material para nosso trabalho, 

 a significação dos nomes Tarshish e Ophir. 



O auctor allemão, cuja interessante memoria re- 

 produzimos no artigo As Minas de Ouro de Opkir 

 fez acceitavelmente o estudo philologico do vocábulo 

 Ophir (1) mostrando a sua semelhança com o nome 



(1 A falta de typo hebraico obrigou a omissão dos vocá- 

 bulos hebraicos gregos, e árabes citados pelo auctor no original. 



■ N. da i?, 



