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f(.'iiillnLi\', i[\ú >\'[vndv\ú dans une circonfcmice' dv lõU \rd< 

 de dianiètrc. 



Quelqucs Ijraiiches descendent ju8qu'íi terre, et les 

 racines, aiissi grosses que les branches, sillonnent le sol 

 dans tous les sens : ici elles s'enfoncent dans la tcrre, là 

 elles surgissent, montant à deiix, trois mètres du sol, 

 poiír redesccndre et s'y enfoneer de nouveaii. Souvent 

 elles serpentint à fleur de terre, et forment des banes 

 tortueux, oú Ton peut s'asseoir ou se couclier. II a plu 

 à la Providence de créer cet arbre à Tépreuve de Toura- 

 gan, en lui donnant une base aussi forte et aussi déme- 

 surée que son branchage. 



Nous n'occupons qu'un seul côté de l'arbre ; il y 

 avait place pour deux cents hommes. On suspend les 

 marmites aux racines qui sortent de terre ; quelques ra- 

 meurs suspendent leurs hamacs à celles qui forment des 

 ares plus grands, et mênie aux branches qui s'abaissent 

 le plus. La comniodité du lieu les invite tous à veiller ; 

 ils font la coniédie, ils chantent, dansent et râclent la 

 viole, jusqua deux heures après minuit. 



12. — La rosée rassemblée sur les arbres tombe en 

 grosses gouttes, qui trempent nos tentes, 



13. — Nous passons la petite rivière Jacaré-mirun à 

 droite, oú le chasseur tue un socó-boi, et une lieue plus 

 bas nous voyons Temboucliure du Jacaré-gnassú. A la ca- 

 choeira de G-uaijami-canga les eaux forment des vagues qui 

 se brisent comme en mer, lorsqu'il fait un vent frais. 



14. — Nous dinons à Tile de Guaymi-canga, oú nous 

 tuons une Capivara, dont on ne mange pas la chair. II 

 nous 'faut attendre une heure et demie jusqu'au retour 

 du Guide, qui est allé observer les bas-fonds de Ta)n- 

 ha-Hçú. 



Nous passons la rivière. Tile et la cachoeira du 

 Quilombo, nom qui provient de ce qu'autrefois une por- 

 fiou de nègres marrons se réfugièrent en cet endroit, car 

 Quilombo veut dire asile de nègres fugitifs. II parait que 

 la malheureuse race noire nest pas aussi complètement 

 propre à Tesclavage comme les Brésiliens veulent le faire 

 croire, puisque ces paúvres nègres avaient eu le courage 

 de s'enfon'cer dans les bois, à plusieurs jours de marche, 

 exposés aux tigres et à la férocité des sauvages qui, ne 

 les prenant pas pour des hommes, sont encore plus im- 

 pitoyables pour eux que pour les blancs ; mais, si les 

 noirs aiment la liberte, leurs maitres ci^-ihsés sont encore 

 plus avides de leur sueur, de leur sang, de leur chair. 



