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tour. Elles vont dans la forêt, mais elles reviennent; et 

 elles sont si apprivoisées, qu'elles se laissent prendre par 

 les indiens, et conduire oCi ils veulent. 



lis ont une plantation de mais qu'ils cultivent et re- 

 cueillent en commun. 



Leur cabane, ainsi que la precedente, est approvisionnée 

 de mais placé sur un cellier forme de bois placés en tra- 

 vers, et três rapprochés l'un de Tautre, à la hauteur de 15 pieds. 



Ils ont beaucoup de Mangar/tos, racine tubéreuse com- 

 me la pomme de terre, mais d'un meilleur goút. 



Ils ont encore une habitaíion à une journée de marche 

 vers VO. sur le chemin d'une deuxième habitation qui est 

 plus loin sur le Juruenia, à quelques lieues au-dessus du 

 confiuent de cette rivière avec CArinos. 



1828. Avril 21. Nous partons de cette habitation des 

 bons Apiacás. 



D'après tout ce que j'ai vu pendant dix jours que j'ai 

 été chez eux, je conclus que Thomme peut encore être 

 heureux à Tétat sauvage. 



Les Apiacás sont tous égaux: nos gens, accoutumés 

 à Fétat civilisé, oíi Fon voit partout des supérieurs, croient 

 voir un Cacique dans chaque sauvage un peu marquant; 

 mais je ne vois pas qu'il jouisse d'aucune distinction, ni 

 du moindre signe d'obéissance. 



Je n'en ai vu qu'un qui était três jeune: c'était un 

 três bon sauvage; lui et sa jeune femmeformaient un couple 

 heureux; ils jouaient souvent, en se faisant des caresses. U 

 semblait en effet, jouir de quelque déférence de la part des 

 autres, mais il n'avait aucune distinction. 



Cest avec lui que M.r de Langsdorff traite pour avoir 

 de la farine de mais, qu'il fait aussitôt piler et rôtir en 

 quantité suffisante pour un móis. 



11 fait aussi tuer un cochon pour nous. 



Ce sauvage sait un peu de portugais: serait-il un sim- 

 ple agent de sa tribu? 



Les biens des Apiacás sont en commun: chaque ha- 

 bitation ne consiste qu'en une seule cabane, oíj toute la 

 peuplade habite. L'Indien d'une peuplade va dans toutes 

 les autres, et sMnstalle dans la cabane aussi simplement 

 qu'il a quitté la sienne, parce quMl est partout chez lui. 

 Tcut le monde va semer le mais et autres grains; les man- 

 garitos quand il en est temps, et à Foccasion des récoltes, 

 tout le monde va cueillir les produits du travail de tous, et 

 les apporte dans la cabane, pour les entasser sur le cellier 



