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da França immigraram para a Península Ibérica : o port. 

 quiçá ou quiçay (ambas estas formas são dos Cancionei- 

 ros), o hesp. qiiizá explicam-se pela phrase franceza qui 

 sait ? e a provençal qui sab ? ou uma das suas variantes 

 dialectaes. 



7. A collocação das palavras, que antigamente era 

 mais livre do que hoje, dá aqui uma emphase especial a 

 grandes e amores. 



8. mi c vós é sujeito da oração; mi (do lat. mihi) 

 é forma mais antiga que uiim. e a mais usada nos Can- 

 cioneiros. 



9. //// está por Ihis ou lhes, que também se encon- 

 tram nos Cancioneiros. 



cima ^= fim. 



fezemos : a forma fizemos é mais moderna : cf. este- 

 V estes V. 3. 



10. Brancafrol (ou Brancafror, Bi anca flor) e Flores 

 são os heroes de um thema novellistico muito espalhado 

 na idade média e modelos dum amor constante em todas 

 as circumstancias da vida. 



II. tempo: falta o artigo, porque sua funcção, que é a 

 de determinar, é preenchida aqui pelo complemento de 

 jogadores; tempo de jogadores, é o tempo de brincar. 



15. sen ^^ bom senso, juizo. A palavra existe também 

 no antigo francez e provençal e tira a origem de um vo- 

 cábulo germânico que no allemão de hoje é Sinn. 



17. esto é a forma antiga (o / breve do lat. istud 

 devia regularmente produzir ê); isto é mais moderno e 

 muitíssimo raro ainda nos Cancioneiros. 



Joau tornou-se João pela mesma evolução phonetica 

 que de grait fez grão (cf. a nota aos v. 3 e 4 ) e de pan 

 ( lat. panem, v. 21 ) pão. 



21. voda (do lat. vota, plural de votum), originaria- 

 mente « votos matrimoniaes », d'ahi « festas do casamen- 

 to ». Se escrevemos hoje boda, é que prevaleceu nesta 

 palavra a pronuncia do norte de Portugal, que confunde 

 o b e o V. A expressão pão de boda devia ser prover- 

 bial, pois Bluteau ^) menciona um adagio « Ainda agora 

 comem o pão da boda ». 



*) Vocabulário português e latino (Coimbra e Lisboa, 1712-28), 

 tomo II, pag. 139. 



