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tisfaçáo e promettido, proferio Sua Exell'' R"'* a 

 Sentença, que aqui etc. ...» 

 A sentença proferida pelo então Bispo de S. Paulo 

 Frei António da Madre de Deus, em 19 de Janeiro de 

 1763, em resposta ao requerimento acima, foi simplesmente 

 o desmembramento da Capella, fundada pelos Veras, da 

 Matriz de Iguape, nomeando para lá um Capellão Curado, 

 que devia receber de cada habitante de confissão, do logar, 

 annualmente, ^2 oitava de ouro, percebendo elle um total 

 de 300 oitavas, pois, como se verifica no documento a que 

 me refiro, haviam já alli 600 almas. Frei António fixa os 

 limites do districto da dita Capella, da seguinte forma : 

 « O Ribeirão dos Pillõens inclusive da parte 

 Superior, 'e a Pedra grande chamada Fortaleza, e 

 na Lingua da Terra Jyqu3'á, inclusive da parte 

 inferior são os Termos demarcantes desta Estola, 

 ou Freguezia de Nossa Senhora da Guia de Xi- 

 ririca, a respeito das Freguezias Suas Visinhas 

 Limítrofes q' são a Villa de Apiahy, e a Villa 

 de Iguape, devendo por conseguinte abranger to- 

 dos os rios que desaguáo dentro das mencionadas 

 demarcações. » 

 A freguezia estava, pois, fundada; apedra fundamen- 

 tal para a creação do logar estava posta ; foi o seu pri- 

 meiro Capellão Curado o Padre José Martins Tinoco. * 



* o Reverendo Doutor Jozé Martins Tinoco, oriundo de Portugal, Formado 

 pela Universidade de Coimbra, segundo se crê. mas sem constar em que Faculdade, 

 foi o que creou esta Freguezia de baixo dos auspicias do Exellentissimo e Reverendis- 

 simo Prelado o Senhor D. Fr. António da Madre de Deus, como se ve das copias 

 fieis deste Livro. fl. 6. Este Reverendo Parodio poz logo as suas vistas em requerer 

 ao mesmo Exellmo. Prelado Ima Regra certa e original sobre os usos e costumes, que 

 Se obrigaria nesta Igreja, pelo que toca ao Pé d'altar, e proventos da Estola Parodiial, 

 representando que esta Igreja se adiava fundada em arraydes de Minas, onde tudo se 

 compra e vende a preço d' oiro, náo devendo por conseguinte excluir- se d' esta Lei os 

 emolumentos Parodiiães ao exemplo das Igrejas de Minas; e como os Reverendos 

 Parodios das Freguezias visinhas. Apiahy e Paranapanema, fundadas em arraydes de 

 Minas, percebessem o preço do oiro, e o referido Vigário desta propuzesse isto mesmo 

 ao mesmo Exellmo. Prelado, mandou este observar n'esta Igreja de Xiririca os Usos e 

 Costumes da de Paranapanema, que com cjfeito se observáo, exeptuando aquelles que 

 o tempo tem variado, como em Seu lugar deixamos ditto. Não tem faltado quem ou- 

 zasse escurecer a memoria, e Virtudes de hum tão exacto e desinteressado Parodio, 

 argiiindo-o de dolo e prevenção na representação, que fez ao Exellmo. mencionado Pre- 

 lado, c dizendo temerariamente. que havendo recebido Ordem expressa para se com- 

 formar com a Igrefa mais visinha. que era a de Iguape, adoptou a de Paranapanema 

 por cauza da riqueza do Oiro, o que Sem trabalho se refuta recorrendo as copias Fieis 

 da Creaçáo desta Igreja. 



Das Memorias desta mesma Igreja se mostra, que o Seu Parochiato durou IO 

 annos contados da data da Creaçáo até a posse do seu Successor a IO de Janeiro de 

 1773, havendo em todo este decurso trabalhado na regularidade dos seus Freguezes 

 com Santos exemplos e Sá doutrina, deque mereceu os justos Louvores de dois Reve- 

 rendíssimos Visitadores, e dos Seus mesmos Parochianos : e Senão deixou mais outro 

 monumento do temporal desta Igreja incipiente, a pouquidade dos habitantes, a Limi- 

 tação das Suas faculdades, e depois a Solidão continua desta Freguezia n aquelles pri- 

 meiros tempos o primaváo de mais esta gloria. Havendo-se enfim conduzido para o 

 arrayal de Yporanga, alli acabou Sua carreira, e faz Sepultado na Capella velha do 

 mesmo arrayal. 



No Seu tempo se contáo 39 Cazamentos. doze de pessoas brancas, e destas al- 

 gúas que passáo pelas principaes Famílias desta Freguezia: baptizaráo-se cento e oi- 

 tenta e seis, e fellecidos settenta e cinco, sobrarão cento e onze indivíduos de atigmento 

 a Povoaçáo antiga. 



