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da observação e da experiência nos delimitam — registando 

 com fidelidade o resultado de nossas pesquizas — podemos 

 esperar a solução de alguns enigmas que hoje ensombram 

 os horizontes da Sciencia. 



Podemos estudar esse vasto processo de desenvolvi- 

 mento que vae desde as amibas até o homem e ultrapassa 

 o reino animal para a evolução ulterior sem que a vcxata 

 questio das origens empane o brilho da Verdade, onde a 

 possamos vêr com animo sincero, ou no campo do micro- 

 scópio, ou no circulo illuminado da objectiva telescópica, 

 ou nos tubos do laboratório, ou nos mysterios do mundo 

 subjectivo, ou na espessura das camadas do solo, ou no 

 grande scenario da vida organisada. 



E o conspecto, do mundo scientifico, é de molde a 

 nos concitar ao culto do facto, mais que ao enthusiasmo 

 das escolas e das hypotheses ; mais á expectação humilde 

 do que ao dogmatismo intolerante. Faço minhas as pala- 

 vras do professor Darwin, perante a British Associatioti : 



« O mysterio da vida permanece impenetrável como 

 sempre ... O homem é apenas um ser microscópico rela- 

 tivamente ao espaço astronómico, e elle vive em um pla- 

 neta minúsculo a g3Tar em torno de uma estrella de ordem 

 inferior. Não parece, pois, tão fútil imaginar que possa 

 descobrir a origem e a tendência do universo, como espe- 

 rar que uma mosca nos ensine a theoria do movimento 

 dos planetas ? E, todavia, emquanto elle durar ha-de pro- 

 seguir em sua pesquiza e indubitavelmente descobrirá 

 muitas coisas admiráveis que ainda estão occultas. Pode- 

 mos pasmar perante o que o homem tem descoberto, mas 

 a grandeza do não descoberto ainda subsistirá para lhe 

 quebrantar o orgulho. » 



E quanto maior é o raio de nosso circulo de conhe- 

 cimentos, maior é o numero de pontos em que a peripheria 

 delles vêm em contacto com o desconhecido. 



E em taes condições é possível, sem quebra de cara- 

 cter scientifico, soffrer, na formação do conceito do Uni- 

 verso — o IVelfanschaitmig — de que sir Oliver Lodge e 

 Charles Darwin desesperam em ultima anal^-se, a trans- 

 formação que revela Virchow em seu famoso discurso — 

 A liberdade da Sc/ene ia (1877) ; que Du Bois-Ra^^mond 

 soffi-eu do monismo para o supernaturalismo, confessando-o 

 na celebre Igiiorabituiis; que se operou em Wundt quando 

 em 1892 confessou o seu novo credo na segunda edição 

 de sua obra monumental ; que revelou a Romanes a sub- 

 sistência de lacunas que faziam incompleto o trabalho de 

 uma vida inteira dedicada á Sciencia. Ha lugar para que 

 o notável ancião de Jena possa manter para com os ad- 



