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concluir ser a musica de certo modo reproductiva. Toda- 

 via, pretende que o ponto de comparação entre a musica 

 e o universo, isto é, a razão pela qual aquella se acha 

 com este em relação de imitação e reproducção, jaz pro- 

 fundamente occulta. « Em todas as épocas cultivou-se a 

 musica, essa questão, porem, ainda resta por elucidar. 

 Satisfeito todo o mundo com sentir a musica immediata- 

 mente, renunciou-se a investigações mais profundas e pro- 

 fícuas sobre as causas da sua immediata comprehensão ». 



Nas suas demais apreciações sobre a arte dos sons 

 diz Schopenhauer ainda, ter encontrado para si e para 

 os que conhecem o seu systema philosophico, solução sa- 

 tisfactoria e sufficiente nas suas investigações, embora não 

 possa apresentar provas positivas. 



Em todo caso elle attinge o ponto principal do qual, 

 segundo penso, se deve partir para que se consiga 

 constituir a base de uma esthetica da musica que satis- 

 faça. 



Creio que até hoje não se tem aproveitado essas 

 idéas, de sorte que a esthetica da musica tem-se conser- 

 vado em terreno muito vago e bastantes sujeito a con- 

 trovérsias. 



O ponto que estabelece Schopenhauer e com o qual 

 estamos de perfeito accordo, é que a musica occupa po- 

 sição reservada entre as demais artes e que ella não é a 

 imitação das manifestações da vida, mas sim a reproduc- 

 ção da própria vida intima, da sua essência. 



Se a musica mais do que qualquer outra arte tem o 

 poder de tornar comprehensivel a natureza das coisas, 

 então as mesmas leis que constituem essa natureza devem 

 existir também na essência da musica. 



Eis do que me occuparei em seguida. 



Está claro que não pretendo resolver o problema 

 mas tão somente suggerir idéas para que se façam pes- 

 quizas nesse sentido. 



As leis principaes de que me hei de occupar tanto 

 com relação á vida como á musica são as que imperam 

 na formação, desenvolvimento e subsequente decomposi- 

 ção de qualquer um complexo determinado. 



Sem prévio conhecimento da obra philosophica de 

 Spencer cheguei, já ha annos, observando as coisas com 

 relação ao ponto de vista musical, ainda que sem s\'ste- 

 ma determinado, a conclusões que se acham de perfeito 

 accordo com alguns dos principaes pontos da philosophia 

 do Mestre. 



As theorias deste extraordinário pensador já exer- 

 cem a sua influencia regularisadora e elucidativa em todos 



