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Como os demais pontos também estes têm o seu 

 valor não só com relação ás manifestações da vida pura- 

 mente ph\'sicas €omo também espirituaes. 



As primeiras são conhecidas nos seus traços geraes 

 e indico na obra de Spencer « Les premiers príncipes » 

 os capítulos 6, 7 e 8 que tratam da persistência e da 

 transformação e equivalência das forças. 



Passemos, pois, logo as manifestações espirituaes. 



Todo o homem representa um conjuncto de forças 

 que nelle se reúnem formando um todo e que constituem 

 o que se chama a sua individualidade. 



Por toda a parte e a cada instante se oppõem a 

 esse todo outras forças physicas e espirituaes. A som ma de 

 manifestações que disso resultam tem a sua característica 

 expressão no termo de todos conhecido : Sfntggle for life. 



Applicado, em geral, mais com relação ás necessi- 

 dades materiaes da vida, tem essa expressão, no emtanto, 

 pleno vigor no mundo puramente intellectual, com a única 

 differença que ahi se trata da lucta pela existência espi- 

 ritual, isto é, pela sua conservação e prosperidade. 



Nesta lucta os diversos complexos espirituaes tém 

 de soffrer certas modificações cuja importância depende 

 precisamente do antagonismo entre ellas, da força empre- 

 gada, da duração e frequência do encontro e de outras 

 circumstancias mais. 



Sem lucta não pode existir uma evolução e assim a 

 historia dos povos, que nada mais são do que individuali- 

 dades mais complexas, compõe-se de uma seria ininter- 

 rupta de guerras e luctas espirituaes, cujos resultados 

 apresentam todas as graduações entre o pequeno influxo 

 e a completa dissolução da parte mais fraca. 



Mesmo neste caso isso não significa, porem, o anni- 

 quilamento da força vencida. 



E' evidente que ella não reapparecerá na sua forma 

 anterior, pois que o complexo como tal foi destruído, 

 mas, não as partes pequenas constituintes cujo conjuncto 

 o formavam. 



Estender-me-ei mais tarde a respeito, quando me oc- 

 cupar dos pontos sob J e K. 



Procuremos agora na musica as mesmas manifesta- 

 ções sem comtudo perder de vista que a musica, no seu 

 desenvolvimento total, é uma parte integrante da própria 

 vida que, porem, a obra musical só pode significar uma 

 imagem da vida. 



Escolhi o thema das variações em do menor de Bee- 

 thoven, que analysarei como exemplo. 



Esta analyse musical não pode ser apresentada em 



