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Ya en estos últimos tiempos, los autores positivistas, prin- 

 cipalmente, se han distinguido por su ahinco de agrupar las 

 ciencias, segúa el sistema racional que á cada uno ha pareci- 

 do conveniente. 



Augusto Comte, ^'' considerando únicamente las ciencias 

 abstractas, concede el primer lugar á las Matemáticas, com- 

 prendiendo en ollas la Mecánica Racional; el segundo sitio lo 

 ocupa la Astronomía, el tercero la Física, el cuarto la Quími- 

 ca, el quinto la Fisiología y el sexto una ciencia que lleva el 

 extraño nombre de Física Social. Este sistema sirvió durante 

 largos años, para que en él se apoyara el plan de estudios de 

 nuestra Escuela Preparatoria, implantada por el Dr. Don Ga- 

 bino Barreda. 



El patriarca del evolucionismo, Herbert Spencer, atacó 

 enérgicamente el sistema de Comte, que limita la esfera de lo 

 inteligible á la fenomenología'"* y que, según el primer autor 

 citado, peca el segundo de inconsecuente en su propio modo 

 de clasificación. A su vez Spenser agrupa las ciencias en tres 

 grandes clases; la primera comprende, según él, las Ciencias 

 Abstractas, como la Lógica y las Matemáticas, que, como lo 

 hizo Comte con estas últimas, encabezan la serie de los cono- 

 cimientos; la segunda comprende las Ciencias Abstracto-con- 

 cretas, como la Física y la Química, y la tercera las Ciencias 

 puramente concretas; como la Astronomía. Sus cuadros de 

 cla.sificación forman una especie de sinopsis de la teoría evo- 

 lutiva de Spencer. 



El mismo Bain, cuya clasificación, por su sencillez y ma- 

 yores fundamentos ha sido tan aceptada, agrupa en siete cla- 

 ses las ciencias, y pone en primer término la Lógica, en se- 

 gundo las Matemáticas ( pero siempre á la cabeza de la serie 

 de los conocimientos humanos); en tercero la Física Mecánica 

 ó Mecánica, simplemente; en cuarto la Física molecular; en 



(1) Ana. Ojmte. — üours. rf« PhjloHophie Foxitiue, vol, I. 



(2> iiPitiiC&B.—0la8ificacUfn de loa Oieticiaa. Edición Eupañola, 1889. 



