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y eu cuanto á fundamentos filosóficos es evidente que no tie- 

 ne ningunos. En efecto, ¿por qué no seguir siquiera un orden 

 ideológico en las clases, y cómo motivar la nueva de Ficción 

 que cabe ampliamente en Literatura? ¿Cómo explicar la di- 

 visión de Sociología y Ciencias Sociales, que es lo propio? ¿A 

 qué asignar nuevas letras á materias conexas, como Religión 

 y Cristianismo? ¿Por qué asignar primero la M á Botánica, en 

 Historia Natural, y después la N á esa rama de esta última? 



A pesar de que el mismo Dewey ha llamado al Dicciona- 

 rio de Cutter, apoyado en este Sistema, "la Biblia de los bi- 

 bliotecarios," no cabe duda que en nuestro concepto es más 

 perfecto, rápido y fácil el Decimal, y aun me atrevería á decir 

 que más lógico, á pesar do todos sus artificios. 



Respeto, sin embargo, las opiniones, y pongo punto final 

 á esta cuestión, indicando solamente que es de sentirse que los 

 últimos clasificadores de los conocimientos humanos, cuyos 

 sistemas acabamos de enunciar, no se hayan apoyado más que 

 en puros medios mecánicos. 



Sabido, es por todos, que cuanta clasificación arbitraria se 

 ha enunciado, ha caído siempre por el polvo hecha pedazos. 



La Historia Natural nos presenta admirable modelo de cla- 

 sificación, basado en el mismo orden natural de las especies 

 que se consideran, y permanece invariable; como persiste aun 

 la nomenclatura Química, modelo asimismo en su género. En 

 las clasificaciones simbólicas se procura que el simbolismo 

 guarde analogía con lo simbolizado ; y desde luego los núme- 

 ros abstractos en la Clasificación Decimal están aplicados a 

 fortiori. 



Es de desearse que la Ciencia en su alta esfera, encuen- 

 tre al cabo los medios de perfeccionar los métodos de clasifi- 

 cación de los conocimientos humanos, para el ensanche de esa 

 misma Ciencia cuya luz indefinible acabará por iluminar has- 

 ta el más obscuro rincón de nuestro globo. 

 Julio, 1900. 



