Y si al hablar de las sociedades científicas, me refiero inmediatamente- 

 á la nuestra, es porque la considero como la más conspicua y la más carac- 

 terizada, como la que más ha hecho por su propio impulso. Mas ciertamen- 

 te inis afirmaciones pueden generalizarse á todas las de su género que se 

 han formado y siguen formándose bajo los auspicios de una idea tan noble 

 y desinteresada como es la de amar la ciencia por la ciencia. 



En sociedades como la nuestra hay una fuerza pasiva de gran influjo y 

 que es quizá una de las que más influyen en su engrandecimiento: la su- 

 presión completa de fines mutualistas. 



En efecto, todos sabemos lo interesado é innoble de la conducta huma- 

 na, cuando median intereses que constituyen así su norma suprema. El 

 mutualismo es un tósigo mortal para las sociedades científicas jóvenes, 

 porque preponderando y sobreponiéndose á todo lo demás, viene á consti- 

 tuir el único punto de mira de los socios en el cumplimiento de sus obli- 

 gaciones. Las obligaciones al cabo llegan á reducirse á la integración es- 

 crupulosa de una cuota que en nada coadyuva al adelanto intelectual de 

 la sociedad. 



La tercera condición f avoi'able para que las sociedades como la nuestra 

 persigan con firme decisión el logro de sus anhelos, es el encariñamiento 

 natural que por todo lo gi'ande y lo noble sienten los que empiezan apenas 

 á emprender los primeros combates, á intentar las primeras victorias, á so- 

 ñar en los primeros triunfos. 



Y todas estas fuerzas convergentes, dan una resultante vigorosa qne 

 impele á la colectividad por la vida del engrandecimiento y agrega nuevo 

 bñllo á blasones ya de por sí limpios é inmaculados. ¿Puede nuestro país- 

 comprender el valor de estos esfuerzos, está en aptitud la masa de los ciu- 

 dadanos de interpretar el valor de estas labores? Por desgracia todavía no, 

 porque todavía nuestro país (no obstante su gigantesco adelanto material) 

 no puede designarse como país eminentemente científico. 



Todos nos hemos obligado á desplegar nuestras energías en vista de un 

 utilitañsmo práctico que es el único que puede ayudarnos en la lucha pe- 

 renne por la vida; todos los que aq»í nos reunimos mensualmente, senti- 

 mos honda tristeza de poder consagrar tan sólo momentos, y momentos fu- 

 gitivos, robados al trabajo cuotidiano para emplearlos en estudios especu- 

 lativos. 



Y al arrebatar esos momentos á la cátedra, á la oficina, al empleo, ca- 

 si siempre al descanso, lo hacemos con temor, con inquietud vacilante, co- 

 mo si cometiéramos un hurto á la labor utilitaria que nos suministra la 

 subsistencia. 



No hemos llegado á la época propicia para la florescencia de sabios, de- 

 pensadores, de filósofos ó de naturalistas. 



