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cida con el nombre de Calendario azteca; y el CuauhxieálU de Tízoc, vul- 

 garmente llamada "Piedra de los sacrificios." Estas tres piedras están en 

 el Museo Nacional. 



De estos tres peñascos, el primero fué pai'a el Lie Borunda un radió- 

 graf o de los rayos X de Roengen pues con su auxilio penetró su mirada 

 hasta el siglo I de la Era Cristiana, y alcanzó á ver al apóstol Santo Tomás 

 atravesando los océanos á pié enjuto, ó empleando su capa á guisa de bar- 

 quilla, hasta poner sus plantas en las playas de la Patagonia, lo ve después 

 internarse por las Pampas, ascender á las cumbres de los Andes y tomar 

 reposo en las altiplanicies del Cuzco, donde se convierte en Inca, y da prin- 

 cipio á su tarea de predicar el Evangelio; cuando los ascendientes de Ata- 

 hualpa se mostraron observantes de la nueva religión, prosiguió su camino 

 y, subiendo y bajando por las escarpadas serranías del Ecuador, de Nica- 

 ragua y de Cuauhtemallan, llegó al territorio donde hoy se encuentran las 

 ruinas de Mictla y de Palemlce, y predicó de nuevo el Evangelio ; profun- 

 diza más la mirada el clarividente, y ve al santo apóstol llegar al corazón 

 del Anahuac, donde encuentra establecida una gran nación; pero no en el 

 fondo del Valle llamado hoy de México, sino en las asperezas de la serra- 

 nía del Sur, cerca de Axochco (Ajusco), y allí su predicación es prodigiosa, 

 pues convertido en Quetzacoatl (Culebra preciosa), destruye antiguas reli- 

 giones, enseña la cristiana, funda templos y establece ¡ la Eucaristía ! pero 

 como en el Anahuac no había trigo ni uvas no adoptó las dos especies de 

 pan y VÍ710 sino que con semillas de bledos hacían una estatua de Jesucris- 

 to, y después de adorarla, se la comían los fieles. (1) Según Borunda, vein- 

 te años empleó Santo Tomás en su predicación en América, y él fué el que 

 enseñó á los Toltecas, que fundaron Tallan en ¡ el siglo Vil ! á bañarse, á 

 trabajar el oro y la plata, el arte culinario y el de medicina. Antes de mar- 

 charse del Anahuac, previendo la apostasía de los pueblos convertidos, es- 

 condió en varias cuevas las imágenes de Jesús y de María que les había 

 pintado, ó esculpido á los nahoas cristianos; y esas imágenes son las que 

 fueron apareciendo después de la Conquista, y que hoy se veneran en Chal- 

 ma, en Ameca, en Guadalupe, en Tlaltenango y en otros tantos lugares. 

 El Señor de Chalma es, según opina Borunda, la diosa que después llamaron 

 los Mexicanos Tlazolteotl, la diosa del estiércol ó de la basura, esto es, la 

 Venus cloacina de los reñíanos. La última mirada de Borunda siguiendo 

 al santo apóstol, se dirige á Xicalanco, allí lo ve embarcarse en el esquife 

 en que había venido, esto es, en su capa, y dirigirse á la isla de Cozumel, 



(1) Esta ceremonia la encontraron en uso los Conquistadores, pero la estatua ya no 

 representaba á Jesús, sino á Huitzilopochtli, y la llamaban los mexicanos Texcualo, Dios 

 comido. La existencia de esta ceremonia lo que prueba es que los sacerdotes siempre han 

 hecho comulgar á los pueblos hasta con ruedas de moüno. 



