ORONOLOOIA MIXTECA. 43 



clones, y los mixlecas de Achiulla determinaron trasladar su capital á 

 los lugares inexpugnables de la sierra. 



Los que recogieron las primeras leyendas mixtecas, jamás han di- 

 sentido sobre la originalidad de las mismas, y también, arrastrados por 

 el vuelo de la fantasía, descuidaron las más importantes. Contaban los 

 mixtecas que sus primeros señores hablan sido desgajados por los que 

 sallan del rio Yuta-tnohó; pero agregaban que los primeros habitan- 

 tes eran los taynuhú y los ñañahú que hablan salido del centro de la 

 tierra, añuhú y no de aquel rio. Es decir, en Achiutia hubo una raza 

 que salió del rio, y los taynuhú y ñañuhíí representan á la raza autóc- 

 tona vencida y mezclada con los primeros habitantes extranjeros. 



Esto es lo que sucedió, sin duda, con todos los demás pueblos de la 

 raza del Sur: por eso es que sus lenguas son tan semejantes y á la vez 

 divergen en gran parte por la mezcla de los elementos extraños; pero 

 las costumbres y las creencias religiosas, que apenas llegan á adulterar- 

 se muy poco con el transcurso de los siglos, son idénticas. 



Después de abandonar la población de Achiutia, cuenta la tradición 

 que los mixtecas se fortificaron en el cerro de Yucuno, es decir, cerro 

 negro, de yuco, cerro, y yuxno, negro. Por esta razón en lengua nahoatl 

 se llama Tilantongo, lugar de la tierrilla negra. El valeroso caudillo 

 cuyo nombre se ignora, que tomó posesión del contrafuerte de la Sie- 

 rra Madre del Sur, que visto desde el valle de Nochixtlán parece que 

 sus cumbres se pierden en las nubes, se cuenta que mirando el cau- 

 dillo que ningún mortal le disputaba el terreno, y como creyera que el 

 sol con sus ardientes rayos era el único poderoso que le impedía apo- 

 derarse de aquel sitio, quiso luchar con él y se aprestó al combate. Des- 

 pués de haber lanzado sus dardos al Poniente y hechas las maniobras 

 correspondientes de la guerra, el sol descendía pálido tras de las cum- 

 bres de las montañas, dejando abandonado el lugar que sirvió de asien- 

 to á la capital de los mixtecas. 



Esta leyenda fué el origen de que desde entonces los mixtecas gra- 

 baran en su escudo un capitán armado con su elegante penacho de vis- 

 tosas plimias, su broquel, su arco y un manojo de dardos en la mano, 

 y el sol perdiéndose en las nubes. 



