cronología mixteca. 47 



limitado y estrecho, más allá de lo cual no les era permitido extender- 

 se. Los sacerdotes subalternos tenían también un departamento sepa- 

 rado, al frente del de los Reyes y al lado del Pontífice Supremo. A éste 

 designaban los indios con el nombre de Huijatóó, es decir. " El Gran 

 Atalaya,'' "el que lo ve todo," y este nombre atribuyeron al Papa de 

 Roma después de cristianos (?), á los ministros inferiores del culto lla- 

 maban Copavitóó, que quiere decir "Guardianes de los dioses," y asi 

 llamaron después á los curas. " Colami Cobeé Pecala'' era el nombre 

 de los sacerdotes encargados de interpretar los sueños. En el gobier- 

 no económico del Palacio no se conocía otra autoridad que la del Hui- 

 jatóó ó jefe de la religión 



'El Palacio se llamaba en zapoteco loho Pecheliche Pezelao, 



que significa: "Fortaleza de Pezelao." Pezelao es un nombre compuesto 

 de Píezi, "Oráculo," y lao, 'De lo alto." Se puede interpretar, pues, 

 el nombre completo, por " Palacio del que pronuncia oráculos del cie- 

 lo." El Dios allí venerado era incorpóreo, pues lo designaban con el 

 nombre de Pitao, "Común á los espíritus;" pero no era espíritu co- 

 mún, sino superior á todos los demás y dotado de atributos que le eran 

 exclusivos: era Increado, por lo que le llamaban Piyetao Piyexoo; era 

 infinito, sin principio é inmortal, lo que expresaban llamándole Coquio- 

 cilla Xetao Pillexao; había sido el Creador del Universo y de los pe- 

 ces Unichaana, y por él se sostenían y gobernaban todas las criaturas, 

 por lo que le llamaban Coquiza Chihatiya Cozaanatao. A este espíritu 

 Supremo, cuyos atributos que tan lacónica como enérgicamente carac- 

 teriza el idioma zapoteca, estaban subordinados otros espíritus ó ge- 

 nios inferiores, cada uno de los cuales tenía su empleo en el régimen 

 del mundo: Pitao Cocobi, era el genio de la abundancia y de las mie- 

 ses, y Pitao Cosiyo el de las lluvias; Pitao Cozana presidía la pesca y 

 la caza, y Pitao Xoo los terremotos; tres genios: Pitao Zey, Pitao Yaa 

 y Pitao Pee, suavizaban el infortunio y las miserias, y tres: Pitao Pee- 

 zé, Pitao Quelliy Pitao Yaaye, derramaban entre los hombres rique- 

 zas y placeres; Pitao Pecala era el ángel que inspiraba los sueños y 

 Pitao Pececi era el genio de los auspicios." 



" En todo este cortejo^celestial se advertirá, desde luego, que Pitao es 



