cronología MIXTECA. 61 



al acercarse los indios les saludó en su propio idioma, de lo que que- 

 daron maravillados." 



" Era, dicen, anciano, corpulento, de tez blanca, frente anclia, ojos 

 grandes, luenga baiba y cabellos largos y negros, vestía luia túnica lar 

 ga y tenía manto. Como duró algún tiempo entre ellos, predicándoles 

 su Doctrina, observaron que era benévolo, humanitario, sentimental, 

 sobrio, industrioso, sabio, prudente y justo; dictador de leyes benéficas, 

 y al mismo tiempo aseguraron que era inventor del arte de fmidir los 

 metales y de grabar las piedras; casi lo tuvieron por un ser extraor- 

 dinario, semejante á Quetzalcoatl que era el Dios de los indios, Al 

 retirarse, les dijo que les dejaba allí la señal de su remedio, y que tiempo 

 vendría en que por ella conociesen al Verdadero Dios del Cielo y de 

 la Tierra. (Esta última parte subrayada, es una adición á la leyenda 

 indígena, hecha probablemente por los frailes españoles.)— (Nota del 

 autor.) 



"A su paso por el río de la Arena, dejó grabado un pie en una pe- 

 fia redonda y otro en el río de la Cruz, próximo á la Boquilla, y diri- 

 giéndose para el valle de la laguna de Roaloo, es decir, para Teozapo- 

 tlán, reformo ia religión Quetzalcohuatl; salió de aquí para la Nación 

 Mixe, y á su paso por el Marquesado sembró los sabinos que existen 

 allí. En la cumbre del Zempoaltepetl grabó en un peñasco dos pies, 

 que Burgoa dice que parecían moldados en cera. Perseguido por los 

 mijes, se arrojó á su vista de la cumbre, sin causarse lesión alguna y 

 desapareció. Después se mostró á los Ghontales, á quienes instruyó en 

 sus doctrinas, y dejó también entre ellos una cruz grabada en tierra 

 con el dedo, que se conservó hasta la llegada de los españoles. En re- 

 tirada sobre el istmo de Tehuantepec, esculpió en el pueblo de la Mag- 

 dalena la figura que se conoce por Guixepecochi, de que antes se tra- 

 tó, y por último desapareció en el Cerj-o Encantado de la Isla ae Mo- 

 napoxtiac, en la Laguna Superior, sin saberse después de él." 



" El nombre Guixepecochi tiene muy grande similitud con el del pro- 

 feta Viracocha, del Perú, siendo por otra parte muy digno de notarse, 

 que tanto Nemquateba, Bochica y Sube, apóstoles de Bogotá, Panamá 

 y de Nicaragua, hayan aparecido ai mismo tiempo que el Guixepeco- 



