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PllOCEDENCIA DE LOS PUEBLOS AMERICANOS. 



que iba por la lumbre, y cómo hacían hogueras grandes y muchas en 

 cada barrio, y cómo hacían también muy grandes regocijos." 



"Después de hecha la lumbre nueva como se ha referido, luego los 

 vecinos de cada pueblo, en cada casa renovaban sus alhajas, y los hom- 

 bres y mujeres vestían vestidos nuevos y ponían en el suelo nuevos 

 petates, de modo que todas las cosas que eran menester en las casas 

 eran nuevas, en señal del siglo que comenzaba, por lo cual todos se 

 alegraban y hacían grandes fiestas diciendo que ya había pasado la pes- 

 tilencia y el hambre, y echaban en el fuego mucho incienso á sus dio- 

 ses." "Siendo ya medio día comenzaban á sacrificar y matar hombres 

 cautivos." 



El viejo Nexhquirac ^ de los triques, á semejanza del Brahavia indio, 

 dándose palmadas en la frente forma su corte celestial en el orden que 

 sigue, y el espacio se puebla con los espíritus de los muertosl 



I. — Naac-Shischec dios tierra. 



II. — Naac-Naac 



III.— Naac Yahué... 



IV.— Naac-Cuhuí.... 



V. — Naac-Cuinna... 



VI. — Naac-Nanuéc. 



VII. — Naac-Yuhuec. 



VIH.— Naac 



IX. — Naac-Chunguy 



sol. 



luna. 



lumbre. 



agua. 



aire. 



hielo. 



muerte. 



diablo. 



El culto del sol en medio del politeísmo se purgaba poco á poco de 

 las groseras formas á medida que se acentuaba más la civilización de 

 una raza. Las religiones palemkana, mixteca y zapoteca son superio- 

 res á las de filiación nahoa. El culto del sol es más racional; está 

 despojado del politeísmo azteca. — Haciendo un paralelo entre la civi- 



1 Esta leyenda fué recogida por el profesor Cayetano Esteva en un pueblo trique, 

 deboca de un indio, h.l Sr. Esteva tenía que hacer una expedición lar^a & la 

 Mixteca y le supliqué que no olvidara recogerme algunos datos legendarios. Lii 

 recomendación sobrepasó á mis deseos. 8e recogió la hermosa teogonia que pron- 

 to daré 4 luz. 



