DELL'irOMO E DBGLI ANIMALI. 167 



la forza; la doniia é la belleza e la bontá. — Qiiegli é la ragione che do- 

 mina — qiiesta é la saggezza clie modera; né Tuno puó esistere senza 

 Taltra. — Sublime connubio del dominio e dell'amore. 



Non si scandalizzino né gridino alia miscredenza. Mi affido allage- 

 nesi ed alia scienza, lasciando in pace Brama e Mesé. 



Dair ingaibugliata matassa delle ipotesi, scaturi ¡I vero, che cioé 

 Tuonio tu rultimo essere perfezionato che la potenza ipostalica creatri- 

 ce degli esseri, arricchí di tutti i doni e di tutte le prerogative per le 

 quali impera, in forza di una mirabile metamorfosi svoltasi attraverso 

 milioni di secoli. — Se gli antenati degli attuali animali sonó scomparsi 

 dalla superficie della térra, dal profondo dei mari e dall' immensitá delT 

 aria, vive pero sempre 11 tipo uomo e regna, percorrendo impávido 11 sen- 

 tiero che guida alia luce, al progresso, alia felicita. 



Tutto queilo che si riferisce all'uomu ed agí i animali é a nostra co- 

 noscenza mercé lo studio della paleontología, per mezzo della quale 

 si sollevó la polvere del tenipo. — Al pregludizio ed allasuperstizione 

 subentró 11 vero. — Si scrutó 11 sllenzio delle foreste, la solitudine delle 

 sabbie, le vlscere delle montagne. — 11 riepilogo di tutto questo é la 

 scienzia preistorlca la quale, mercé la sintesi genérale, el porta alia 

 conoscenza di un passato scomparso da tanto tempo, rievocando oggl 

 dalle loro cenerl e dalle loro tombe uominl ed animali. 



Mi sia ora permessa una divagazione, presclndendo da ogni teoría 

 sulla genesl e sulla evoluzione degli esseri — sulle attitudlnl loro di 

 progressivo mlglioramento e perfezionaniento — sulle cause della loro 

 scomparsa e sulle leggi che governano ¡1 riprodursi del tipi differentl. 



La sublime, misteriosa, indefinibile natura, da un germe vitaleaniínó, 

 due corpl che volle di sesso diverso proprl alia riproduzione di loro 

 stessi, come le piante e gli animali giá precedentemente creati, e det- 

 te loro la cosclenza e la parola. — All'uomo, destinato alia lotta per 

 l'esistenza, il coraggio e la forza, sentimento ed orgoglio della nostra 



