74 Marcos E. Becerra. 



sideran decrepitud; que nos cantan la sensatez y la circuns- 

 pección de un pueblo viejo trasplantado á la América. 



Pero así como cada individuo no es absolutamente distin- 

 to de sus padres, ni la bioe^rafía de éstos le es absolutamente 

 indiferente, puesto que á ella refiere la ley de la herencia la 

 causa de formas y hechos en los hijos, tampoco nos es extra- 

 ña ni la historia de los aborígenes de América ni la de los con- 

 quistadores españoles, portugueses y franceses. 



D. Pelayo y D. Julián, son personajes que nos interesan, 

 ó que nos deben interesar, tanto como Netzahualcóyotl y Max- 

 tla. Así se ha comprendido con respecto á los hombres, pero 

 no así con respecto al idioma. El castellano que hablamos aquí 

 es, aunque no quieran darse por entendidos de ello los respe- 

 tables académicos españoles, también un mestizo. La influen- 

 cia de los idiomas de México sobre el castellano traído por los 

 conquistadores ha sido tal, que el erudito Sr. Róbelo ha podi- 

 do hallar en el número de los azteqnismos material suficiente 

 para un diccionario. Este mestizo que ha hecho lo que el otro: 

 ha vestido el traje europeo de su padre y reclama un lugar en 

 la vida. Digno es de ello por la resistencia material de sus as- 

 cendientes. Remi Simeón, hablando de la lengua náhuatl dice: 

 "Esta fuerza vital de la lengua de los vencidos está igualmen- 

 te atestiguada por los numerosos préstamos que han tenido 

 que hacer los conquistadores á los descendientes de aquellos." 

 Digno también por lo culto de ese abolengo, que no envidia á 

 la más culta manifestación moderna de la palabra. ¿Cuándo 

 en el griego científico se llama miriápodo (diez mil patas) al 

 cienpiés, ó cuando se da el nombre de polyglottus (muchas le- 

 guas) al senzontle es acaso más descriptivo que el mejicano 

 que los denomina sentsonmaye (cuatrocientas manos) al uno y 

 sentsontlatoU (cuatrocientas lenguas) al otro? 



Quédese el aprendizage del griego, del latín, del mejicano 

 ó del maya, para los especialistas en literatura, filología, his- 

 toria, arqueología, jurisprudencia ó sociología. Pero, así como 



