142 Marcos E. Beckbha. 



sino una hoja. Basta observar cómo están representados estos dos órganos 

 vegetales en todos los otros, jeroglíficos del Códice pai a convencerse de esto. 

 En segundo lugar ( y en e&to seguimos el dictamen del Sr. Peñaflel ), la 

 adormidera, propiamente dicha, como planta exótica que es, no pudo haber 

 sido tan común, cuando se escribió el Códice (años cercanos á la Conquis- 

 ta), que sirviera de signo de la idea que se supone expresada en el jeroglí- 

 fico. Por último, la interpretación de "junto al moho" ó 'junto á lo mo- 

 hoso" no podría consideiarse fundada, en tanto que no pueda saberse á qué 

 circunstancia topográíica siquiera probable aludía. 



En cuanto á la interpretación c[ue propone el Sr. Peñafiel, diremos 

 que, si poshcauhcainotli fuera el principal elemento del nombre, la estruc- 

 tura de éste sería Fuslicauhcamoílán ó, por abreviación, Camotlán, pero no 

 PushcauÜán, porque no habría razón para abreviar la palabra á tal extremo 

 que desaparecieran las letras que expresan la idea fundamental del nom- 

 bre. Sobre todo, el jeroglífico lo confirmaría, cosa que no sucede, pues, si 

 la figura no parece representar un fruto de adormidera, menos se asemeja 

 á un camote. El jeroglífico del nombre Camotlán, representando un camo- 

 te, es típico, como puede verse en la coj)ia que hemos sacado de la misma 

 obra del Sr. Peñafiel y que reproducimos con este trabajo. 



Si este respetable ^autor, al hacer el examen del jeroglífico consabido, 

 hubiera tenido en cuenta una idea que él mismo consigna enotrd parte de 

 su obra, habría podido acertar con el significado de la figura, dando, a la 

 vez, la más perfecta comprobación á dicha idea y determinando con clari- 

 dad un hecho importante de la gráfica mejicana. 



En efecto: al analizar el nombre de Ahuatzitzinco, en aquella parte de 

 su libro, advierte que el elemento ahuatl (encino) se representa con dos 

 signos combinados: a-huatl, de atl (agua) y huatl (hoja), tal como se ve en 

 el jeroglífico de esta palabra. Conforme á eso, y á semejanza de lo que pasa 

 con el signo del agua, el dibujo esquemático de la hoja viene á ser no ya 

 un ideograma sino un fonograma, es decir, no una figura que nos recuer- 

 de la cosa que represente en sí y únicamente, sino un signo que tiene por 

 objeto hacernos recordar esa cosa para rememorar en seguida su nombre 

 y después un determinado sonido que exista en éste, Podría, por consi- 

 guiente, agregarse el fonograma de uatl á los otros, ya bastante numero- 

 sos, que tuvo la escritura mejicana, con la notable circunstancia de que 

 este diptongo marca un paso entre los fonogramas silábicos ( tlan, pan, 

 cuau) y los alfabéticos {atl, etl, otl). Esta idea se confirma con el examen 

 deotros tres jeroglíficos del Códice Mendocino: Ahuatepec, Capulhua-c, Cua- 

 huacán. En todos ellos para encontrar uno de los elementos del nombre 

 (wa) se hace ineludible considerar que él está representado por el signo de 



