Detalles dk construcción dkl Monumento db Xochioaloo. 357 



Los Cipactli. 



De los relieves del basamento, llaman desde luego la aten- 

 ción unas grandes figuras á manera de serpientes, 2 en cada 

 cara. 



Las de la cara del Poniente son de menor longitud que 

 las de las otras caras y están separadas por la escalinata; el 

 relieve, trabajado con primor, alcanza Om. 1 de altura. No 

 parece sino que (^1 escultor quiso que estas figuras fueran las 

 principales, las que resumieran el simbolismo del monumento; 

 así pues, debemos dedicarles atención sostenida. 



Las cabezas, no son de coatí, como se ha creído, por que 

 los dientes, los cuernos superiores y el tipo, establecen mar- 

 cada diferencia y fijan el carácter del cipactli. Se alega que 

 estas cabezas son del mismo gálibo que la esculpida en la ta- 

 lonera de una de las colosales piernas de Tula, existentes en 

 el Museo, pero esa cabeza, sin examen detenido, ha sido toma- 

 da por coatí, cuando no es sino cipactli y ahí está el cuerno 

 distintivo. 



En el Códice Vaticano B, 3773, láms. 26 y 16 y en el Pic- 

 tórico, lám. 14, encontramos el cipactli con el tipo de los de 

 Xochicalco. El Dr. Peñafiel, encuentra la identidad entre el 

 de la lám. 25 del Códice Vaticano y los de Xochicalco (V. 

 '^Ciudades Coloniales" — E. de Morolos, artículo Xochicalco — 

 1909). 



La importancia del cipactli en la Cosmogonía nahoa es 

 grandísima (Véase la palabra en el Sahagún y en el Dicciona- 

 rio de Mitología Nahoa, de Róbelo). 



Humboldt, dice del cipactli (Voyages, págs. 157 y 58) 



"la idea del animal naarino cipactli, se encuentra ligada en la 

 "Mitología mexicana, á la historia de un hombre que cuando 



