Detalles de coríSTROocioN del Monumento de Xochioauxj. ' 359 



los de las caras N. y 8.. li misma disposioión que en la ante- 

 rior. Los cipactli de estas tres caras, tienen la cabeza hacia 

 arriba, el cuerpo serpea varias veces y las colas están vueltas 

 hacia .-ibajo, tocando el signo malinallí que separa los dos mons- 

 truos. Como se trata de cipactli ó cipactonal, su relación con 

 Xochiqnetzal es palpable y de ahí el signo malinalli. 



Los cipactli de todas las caras, llevan sobra el b«lfo supe- 

 rior, enmarcando el cuerno característico el sii^no en S, xonecui- 

 llíj lo que les da carácter astronómico, y tanto es así, que del 

 signo, en los cipactli de las caras Oriente, N. y S. arranca una 

 flor Xóchitl, de la que bajan plumas, quetzal, dando el nombre 

 Xochiqnetzal, una de las deidades inventoras del Calendario 

 astronómico. 



Hasta la figura serpentina de estos cipactli, encierra un 

 simbolismo, el de la tripa retuerta, de la hartura, de los man- 

 tenimientos, en fin, por la relación estrecha entre Chicomecoatl, 

 Chicomexochitl y Xochiquetzal. 



Los Sacerdotes. 



Entre las volutas de los cipactli de las caras Oriente, N. y 

 S. hay individuos humanos, sentados á la manera usual toda- 

 vía en Tetlama, tienen maxtlatl, lo que fija el sexo masculino; 

 las cabezas con rico tocado de cabí^zas de cipactli y plumas; 

 llevan una de las manos sobre el suelo y con la otra, sobre la 

 cara anterior del tronco, señalan: los de las caras N. y S. se- 

 ñalan al Oriente, y los de esta cara, señalan al N. y al S.; algu- 

 nos de estos individuos llevan frente á los labios el signo de 

 la palabra. Por el casco y la actitud reverencial de tomar pol- 

 vo, me parecen Sacerdotes, por el casco, entiendo que son Sa- 

 cerdotes de Chalchiuhtlicue, una de los deidades del teocalli, 

 según dije en su lugar. 



En el friso hay Sacerdotes, más caracterizados que los an- 

 teriores, por llevar en una mano la bolsa de picietl de los Sa- 



