156 Memorias de la Sociedad Cientifica 
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sión ó ya de similitud, no abarca todos los casos posibles, no 
puede llamársele ley. Si á cada paso hay que detenerse á expli- 
car el significado de los vocablos “más apto,” si cada caso con- 
creto reclama esa explicación, ¿en qué consiste la ley ? 
Si es cierto que los más aptos persisten, ¿por qué la gran ma- 
yoría de la especie humana está dotada de facultades nada supe - 
riores y cada día se escucha en boca de los que estudian las con- 
diciones sociales de los pueblos, esta palabra desconsoladora: 
degeneramos? En México con frecuencia se nos dice: la raza in- 
dígena tendrá que desaparecer, y se nos dice por adeptos de Dar- 
win, adeptos que olvidan que esa raza ni ha tenido ni tiene com- 
petidores. Los indios, en presencia de los colonos europeos que 
han venido á México, han persistido, y afirmar que están próxi- 
mos á extinguirse, es una aseveración sin fundamento. 
La verdad de las cosas es, que la superioridad de los orga- 
nismos no se reconoce sino cuando se trata de adaptarla á la 
explicación de la persistencia de un individuo. Todos los que 
vivimos en un momento dado somos más aptos que los que mu- 
rieron el día anterior. Con frecuencia un individuo, es “más ap- 
to” durante cinco años para dejar de serlo después y volver á 
tener esa aptitud en un tercer lapso de tiempo. 
Muchos filósofos han sido desdeñados al principio (no eran 
“más aptos”), después glorificados (ya eran '“más aptos”) y en 
seguida nuevamente desdeñados (dejaron de ser aptos). Per- 
siste un hombre de facultades medias en presencia de otro de 
facultades excepcionalmente buenas (por ejemplo, en política 
y en religión ), y entonces se dice: el primero sobrevive en vir- 
tud de ciertas superioridades que posee; pero antes todos augu- 
raban al segundo la supervivencia. 
Son tantas las cualidades que contribuyen á que un ser esté 
mejor dotado que otro, que es difícil hacer siquiera una simple 
enumeración de ellus. A nuestro modo de ver, los “más aptos” 
serán seres excepciunalmente bien dotados antes de que comien- 
cen la lucha por la vida; pero después de la lucha sobreviven 
