¡Antonio Alzate." 251 
”. III 
¡€_EEroÓSOSEoSooO0ÁO0—o 
d'une sorte de galerie de tableaux avec ses nabures mortes, ses 
scónes champétres, ses tableaux d'histoire ou de genre; seule- 
ment les personnages, au lieu dVétre des hommes, seraient des 
fourmis, ce qui, au bout du compte, est la méme chose. 
Mes lecteurs voudront bien m'excuser. Je n'ai pas pu com- 
prendre dans un plan rigoureux tous les détails, tous les faits, 
tous les problémes et toutes les théories. Mais 'avoue que ce- 
la no m'inquiéte guére: quand on ne fait encore que réver á la 
construction de nouveaux édifices, il est impossible de suppu- 
ter le nombre de leurs pierres et de leurs colonnes. 
Ces réves diront peut-étre messieurs les naturalistes ne se 
sont-ils pas produits sous Pinfluence de quelque drogue perfi- 
de? Ne serait-ce pas le haschisch? 
Tout ce que je sais, c'est que si depuis cinquante ans on 
avait adoptó pour les musées Vordre philosophique, et non Vor- 
dre systématique, il y a cinquante ans que homme, voyant réu- 
nis cóte á cóte les animaux des déserts, aurait découvert Vhomo- 
chromie. En voyant ensemble d'une part les victimes, d'autre 
part les bourreauz, plus loin les champions, il aurait découvert 
la lutte pour la vie, Punité, la sélection, le catabolisme. Aprés 
avoir embrassé d'un seul coup d'oeil tous les organes qui s'adap- 
tent, toutes les espéces qui disparaissent, toutes celles qui va- 
rient; aprés s'étre anéanti dans Vétude des détails complexes, 
infinis; aprés avoir été étonné, óbloui par la contemplation des 
miséres originelles, des chaínons et des chaínes brisées, lhom- 
me, dis—je, serait devenu savant sans angoisses eb sans lutte, 
Mais, de temps immémorial homme a voulu renfermer les 
choses de la nature dans un certain systóme, dans une certai- 
. 
