98 Memorias de la Sociedad Cientifíoa 



persa adornada con unas cintas cuyas puntas le caen atrás de 

 las orejas y le forman al parecer el nncochtli. 



La semejanza de las dos caras inclinan el ánimo á darles sin 

 vacilación origen étnico zapoteen y no maya. Además, han pa- 

 sado por nuestras manos y las del Sr. Lie. D. Francisco Bel- 

 mar más de 50 cabecitas idénticas en facciones á las de la figu- 

 ra número 2 procedentes del Valle de Etla, así como de Zachila 

 y del Monte Albán, que parece estaban adheridas á pitos y ju- 

 guetes de barro, lo que prueba que fueron fabricados por alfa 

 reros zapotecas, quienes modelaban sus artefactos con presen- 

 cia de los objetos animados ó inanima<]os que tenían á la vista. 



La repetida escultura, á no dudar, es retrato de persona de 

 origen étnico zapoteca, como lo demuestran entre otros rasgos 

 característicos, la nariz curva, la boca entreabierta y los dien- 

 tes escuadrados. 



En cuanto á la escritura geroglífiea de la estatua de Zachila 

 creemos que no es maya, sino netamente zapoteca. Tenemos 

 pruebas fehacientes en el Estado de Oaxaca, tales como losas 

 sepulcrales y estatuas de barro, cuyos dibujos persuaden hasta 

 la evidencia de que dicha escritura es mixteco-sapotecaP^ 



III 



El Sr. Dr. D. Nicolás León cree también que la estatua de 

 Zachila es maya y aun propone, en su estudio, que se tenga 

 como ídolo maya de Oaxaca. 



Dice este anticuario, acerca de la referida estatua, lo si- 

 guiente :* 



"Está formada esta figura de un barro blanquizco, finamen- 

 te granulado, y bien pesado. El cuerpo, lo mismo que los miem- 



1 M. Martínez Gracida. "Los ludios Oaxaqueños y sus Monumentos 

 Arqueológicos." MS. inédito. 



