■' Antonio Álzate, n 133 



las Arenal, Pardo Bazán, Riquethi de Mirabeau, Lesneur, Bon- 

 heur, Bilces(ío ó Gonne, honra de España Francia, Rumania ó 

 Irlanda; no pretendo disminuir ni empañar en lo más mínimo 

 la gloria de ninguna mujer eminente. Lo único que quiero de- 

 cir es, que la mujer no está hecha para dedicarse á los trabajos 

 mismos del hombre, sino para atender á otros menos rudos y 

 brillantes, pero tan importantes como aquéllos desde el punto 

 de vista de la prosperidad general. Su organismo, adaptado á 

 las funciones fisiológicas que está llamado á desempeñar, no 

 puede ser igual al masculino que tiene funciones distintas. Tal 

 diferencia, conforme á la naturaleza de las cosas, debe marcar 

 la correspondiente en las aptitudes. Esto quiere decir que la 

 mujer, por su extructura y temperamento, no puede ser apta 

 para las mismas labores que el hombre; sino que debe consa- 

 grarse á otras conforme á su idiosincracia especial. El criterio 

 económico, dados tales antecedentes, reclama, por lo tanto, que 

 la mujer se consagre al trabajo que le es propio, y no invada la 

 esfera de acción del ser fuerte que tiene por compañero. De la 

 misma manera que cada comarca debe consagrarse á la produc- 

 ción que le sea peculiar, según su constitución geológica y la 

 índole de su clima; así como la tierra cálida debe ser sembrada 

 de caña de azúcar, tabaco y café, y la fría de linaza, avena y 

 centeno: de la misma manera el hombre debe tener á su cargo 

 todo género de labores enérgicas, ya sean del orden físico, ya 

 del intelectual, y la mujer al suyo las reposadas y pasivas tanto 

 de uno como de otro orden. Y así como sería absurdo pedir al 

 Norte los productos del Ecuador, y vice versa, así también lo 

 sería encomendar á la mujer los trabajos propios del sexo fuer- 

 te, y al hombre los del débil. La gran ley económica de la divi- 

 sión del trabajo se opone á tal procedimiento. Oigamos lo que 

 Leroy-Beaulieu dice á este propósito: "Se ha dicho que la pro- 

 " ducción es del dominio del hombre, y el consumo el de la mu- 

 '' jer. Formulada de esta manera, es manifiestamente inexacta 

 " la reflexión. Pero el mantenimiento y la buena disposición de 



