292 Memorias de la Sociedad Científica 



parcialidad este punto, se verá, que las palabras ignoraticia, alu- 

 zinacion, y las otras de que se ha usado en la censura que se 

 ha hecho contra la Obra de el Pa.dre Bolaños, no tienen nada 

 de ofensivo, ni de opuesto á la caridad cristiana, supuesto que 

 esta nó consiste en lisonjear á los hombres, ni disfrazar sus 

 herrores con títulos espesiosos, sino en amarlos como á noso- 

 tros mismos, y este amor és evidentemente compatible con una 

 critica juiciosa, y moderada. 



La prueba más clara de esta verdad se deduce, de que sien- 

 do el objeto de este importante Arte analizar el mérito de las 

 Obras que se dan á la prenza, con el fin de exponer imparcial- 

 meute su utilidad, ó inutilidad al publico, objetos que como se 

 vee son de la mayor importancia para el bien común, seria la 

 cosa mas extravagante pensar que pudieran ser opuestos á la 

 caridad Evangélica que nunca puede ser opuesta á la publica 

 utilidad. 



No solo la religión: el mismo derecho natural enseña á los 

 hombres la obligación con que todos nacen de ayudarse recipro- 

 camente en quanto lo permitan sus fuerzas, y facultades; y si 

 esta máxima tiene lugar en las necesidades corporales. ¿Quanto 

 más debe decirse de aquellas que se dirijeu á la parte mas no- 

 ble de el hombre que es la potencia intelectual? El Rdo. Padre 

 Bolaños és el único (permítame V. E. decirlo asi) que hasta el 

 dia ha querido pedirles cuenta á los Literatos de el titulo que 

 les autoriza, para comunicar sus luzes á sus semejantes, aviván- 

 doles oportunamente las fuentes á que deben acudir á beber 

 vna doctrina verdadera, y pura; y los charcos cenagosos de cu- 

 yas ignfts venenozas deben huir: por lo de más todo el mundo 

 est^ crftido, que no hay ocupación más loable, y onesta que la 

 de uti Critico juicioso que se dedica á separar la verdad de las 

 nieblas que nos la ofuscan. 



De aqui ha procedido que en todas las Naciones cultas se 

 ha mirado siempre la Critica como los dos ojos de las Ciencias, 

 y como el único instrumento capaz de llevarlas á su debida per- 



