422 Memorias de la Sociedad Científica 



te más culta é ilustrada de la nación no les tributaba culto in- 

 terno, pues no erfi no\iteista en el sentido de la palabra. 



"Era esta Deidad una esnoeralda tan grande como un grue- 

 so pimiento de esta tierra; tenía labrada encima una avecilla ó 

 pajarillo con grandísimo primor, y de arriba á abajo enroscada 

 una culebrilla con el mismo arte; la piedra era tan transparente 

 que brillaba desde el fondo, donde parecía como la llama de 

 una vela ardiendo." 



El pájaro y la culebra conceptuamos que representaba el 

 nombre ñeff^uetzalcontl, estando labrada la piedra en su recuerdo. 



Al representar los mixtecas á QuetzaJcoatl ha.]^ las figuras de 

 una culebra y de un quetzal, presúmese que seguían el culto de 

 la culebra, ó sea el culto de Nimo de los babilonios, fenicios y 

 caldeos, símbolo de la serpiente representada en el Sol, y del 

 cual la mayor parte de los Reyes del mundo antiguo creían des- 

 cender. 



La veneración y el culto del Corazón del pueblo no solo se 

 extendía á la Mixteca, sino también á la capital del Imperio 

 Azteca, cuyos orgullosos Emperadores mandaban anualmente 

 ricos presentes y le consultaban en ocasiones de suprema an- 

 gustia. 



De este culto cuidaban con esmero el Sumo Sacerdote mix- 

 teca, seis ministros superiores y treinta y tres sacerdotes infe- 

 res, y los nobles iniciados en los misterios de la religión quet- 

 zal couhua. 



Constantemente era visitada esta Divinidad por multitud de 

 peregrinos que acudían al Santuario de Achiutla en solicitud 

 de sus consuelos. Antes de emprender los creyentes una pere- 

 grinación, acopiaban oro, piedras preciosas y exquisitos aromas 

 para obsequiar á su Dios, y no salían de su pueblo sin haberse 

 preparado con ayunos, penitencias y abstinencias carnales, á 

 fin de hacerse propicios á sus fpvores. Durante el camino no se 

 cambiaban palabras indecorosas ni obscenas, pues se abstenían 

 de todo lo que pudiera desagradar á la Divinidad. 



