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los hombres y <ie alimentar á los animales, pues se Ifs conside 

 raba como remuneradores y eultiva<loi'es. Eran T laitlaniniloni 

 y Teatselkim delosméxica. 



21''— El Dios di} los Auspicios, llama(J,Q. Yya Nohotacuini ó 

 Cuana nnndooña, era un j<enio que representaba dos papeles: 

 como protector se encargaba de los afligidos y caminantes, y 

 «ntonces les proporcionaba bienes, consuelos y fortaleza,; y. co- 

 mo agornro se hacía presentar por diferentes señales, sirviéu- 

 dose de objetos animados é inanimados para que interpretasen 

 ios anuncios prósperos Ó fatídficos. Era invocado coa respeto y 

 veneración por los mixtecas. 



22"— El Dios de la Embriaguez, f-e llamaba Yija Dedziyavui ó 

 Yya Niqídnininde. Tenía la misión de cuidar de los magueyes, 

 hacerlos productivos, trastornar el juicio con el pulque y el 

 mezcal á los transgresores de la moral y de provocar riñas entre 

 los bebedores. Sus atributos y culto eran iguales á los de Tez- 

 catzoneatl de los móxica. 



22° — El Dios de la Noche, se le conocía con el nombre de 

 Yya Nuurpiñu ó Yya Niñuyaca, su figura y atributos eran igua- 

 i&s á loH dnl YolmaltecuJitli do los tenochca- 



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NÚMENES HEMBRAS. 



Como númenes hembras presenta la Mitología mixteca * 

 och.o Diosas, que en realidad no son más que una sola con di- 

 >ferentes atributos, lo mismo que la XocMlguetzál de los méxica. 

 Por jsu orden son-: 



