II Antonio Álzate, n 445 



marcha á Nochixtlán, desde donde contemplaron temerosos la 

 total desmembi'ación de la primitiva mixteca. El cacique Ñu-. 

 eahuaco casado con la cacica Ñuqlicuiy, gobernó en Dixinú y 

 vieron los primeros albores del Cristianismo que comenzaron á 

 irradiar en todo el país, al mismo, tiempo que se comenzaba de 

 u>iH manera inicua la destrucción de las razas de los valientes 

 pvai^blos que viera henchidos de oro en sus ambiciosos sueños 

 el más audaz aventurero del siglo 16. 



IV 



Eu el 1113, llamado en mixteco Xacuxi nació el cacique Ñei 

 chuizu, quien se estableció en la cumbre del monte Yucutuuch- 

 eu compañía de los caciques llamados Quchuiyu y Qhoiyo, j al 

 vei- las coutíuuaa revoluciones de sus tribus, pusieron siete pe- 

 tates y siete sillas en el paraje YucutnucM en espera de otro ca. 

 cique nombrado Cahuiyo. Eotonces consultaron sobre la mane- 

 ra de evitar tantas revueltas y no quedando conformes dispu^ 

 sieron celebrar una segunda conferencia en la lagvina Tixaliui 

 cerca del monte Yucucuaño. En esta vez, tomando la palabra el 

 ca<!Íque Ñeliuizu dijo á sus compañeros: 



"No podemos vivir con tantas cuestiones y es necesario que 

 haya una p««rsona que nos gobierne y que sea superior á todos 

 nosotros: así lo exigen el bienestar y tranquilidad de nuestra 

 nación." 



. Unánimes los otros caciques dispusieron que el hijo que tu- 

 viera cualquiera de los cuatro y que naciera en ese lugar, sería 

 el pa<lre y señor de todas las tribus. Pasaron algunos años y 

 hacia la primavera del año 1115, ó xavaxi, día ncoo^ nació el ca- 

 cique Xixañuu, hijo de Ñehmsu. Los sacerdotes y ancianos se 



