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^' Guatemftla, le donó cinco mil pesos para su edificio y vestua- 

 " rio de las monjas. Pasó á México y consagró aras, y estando 

 " presente su madre, viéndole vestido de Pontifical y consagrar 

 " dichas aras, fue tanto el contento que recibió, que se desmayó 

 " de alegría. Esta bendición de aras la hizo en el convento de 

 ''Santa Mónica." 



Es bien notorio que en la ciudad de México, con permiso 

 del Maestro Gil González Dávila, nunca ha habido tal convento 

 de Sta. Mónica, los que bajo esta advocación hubo, fueron pos- 

 teriores al ilmo. Sr. Zapata, á saber en Puebla hasta 1682, y en 

 Oaxaca en 1697, en Guadalajara en 1720, salidas sus fundado 

 ras de Puebla; pero nunca en México. 



Prosigue: "Compuso con particular comisión, las diferen- 

 " cias que habia entre los religiosos de la Orden de Sto. Domin 

 " go de la Provincia de Guatemala, con tanta prudencia, que to- 

 " dos quedaron contentos del proceder del Obispo." 



El cronista Remesal dice: que, no había en todas las Indias 

 obispo que más acudiese á las cosas de razón que él, ni que más 

 ejemplo diera en materia de poca codicia, procediendo con tan- 

 ta liberalidad y limpieza, que quería mas estar engañado, que 

 ser notado de que recibía un maravedí, que no le fuese muy de 

 bido á la justicia. Cuando salía á visitar, más iba á dar que á 

 recibir, y lo cierto-^ra que volvía siempre empeñado. 



Antes queda dicho, que el fundador del Seminario de Chia- 

 pas fué el Sr. Bravo, sin embargo debo decir que Gil González 

 dejó escrito que dio principio para que los indios fuesen ense 

 nados en lo seguro de la salvación de sus almas, y que en Gua- 

 temala puso la 1' piedra del convento de las concepcionistas. 



Murió en Guatemala en Enero de 1630, el día 1°, según 

 Gams y fue sepultado en su iglesia. 



Además del opúsculo, que ha motivado este articulejo, an- 

 tes escribió y dio a la estampa un tratado muy interesante y 

 curioso sobre la justicia distributiva, del cual dice D. Nicolás 

 Antonio que tenía por objeto "probar que los beneficios ecle- 

 siásticos y los empleos seculares de Indias se debían conferir 



