LA CACOLITIA 19 



los avances de Eoma ; y así, aunque don Pedro el Católico hubiera 

 dejado su reino de Aragón en feudo al Papa, ni su hijo don Jaime el 

 Conquistador ni sus nobles reconocieron tal mandato. Los subditos 

 seguían respetando el juramento de fidelidad, cuando Poma lo levan- 

 taba por causas políticas. Los Justicias de Aragón podían anular 

 mediante el Placet bulas pontificias ; y por último es de notar, 

 que las « Partidas» no fundan la inmunidad eclesiástica en el dere- 

 cho divino sino en la concesión de los monarcas por respeto hacia la 

 iglesia (1). 



Otro de los focos que daban entonces luz al mundo, Venecia, pro- 

 cedía igualmente ; y Ruskin ha reivindicado en honor de sus institu- 

 ciones, el principio moderno de que las cárceles son para seguridad y 

 no para tormento de los presos, no obstante la fantástica leyenda de 

 los «Plomos». Debo asimismo advertir que las esculturas del Pala- 

 cio Ducal, son, como en símbolo de potestad civil, absolutamente 

 laicas. 



Todo esto en cuanto se refiere el laicismo legal, x)ara do citar los ex- 

 cesos de Anagni ni las turbulencias de la demagogia florentina. Desór- 

 denes comunes á todos los tiempos, y que por lo tanto, nada prueban. 



Así la ciencia, el arte, la libertad, la riqueza fundados en la paz 

 espiritual, habían engendrado un bienestar profundo, sin el cual por 

 contra parte, habría sido imposible tal florecimiento artístico. Las 

 Cortes do Amor, institución civilizadora y bella entre todas, datan 

 de entonces, haciendo extensivos al talento los privilegios de la no- 

 bleza, y robusteciendo el equilibrio social que sólo es grato cuando 

 las instituciones fundamentales reúnen el encanto á la utilidad. 



El culto á la mujer y la guerra resumían estas dos condiciones (2). 



(1) El arte contemporáneo manifiesta igualmente esta libertad espiritual. Para 

 citar un ejemplo entre mil, recordaré el bajo relieve que corona la puerta de la 

 catedral de Rouen, en la Coui' des Lihraires, j que representa el juicio final. El 

 grupo de los condenados, compuesto por trece figuras cuyos rostros son visibles, 

 está formado, salvo tres, de frailes entre los cuales bay un obispo. No son raros 

 en los capiteles, chivos y demonios con cabezas de monje. El simpático y aven- 

 turero Fra Filipo Lippi, tuvo, como se ve, bien místicos antecesores. 



(2) Una anécdota que puede multiplicarse abundantemente : Sitiaban á Toledo 

 los almorávides en ausencia del emperador don Alonso VII, cuando la emperatriz 

 mandó á qxiejárseles de que así atacaran á una señora en ausencia de su marido. 

 Enviáronle ellos á decir que deseaban verla para saludarla. Compareció con 

 gran cortejo, y sentada por dignidad sobre los muros del alcázar. Entonces los 

 galantes sarracenos, después de saludarla y victorearla ciimplidamente, levanta- 

 ron el sitio. 



