44 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



pues la llama del vidrial, tanto como el manuscrito admirable; la es- 

 cultura de piedra y el tallado de madera, armonizaban en un mismo 

 ideal de arte, sin distraer x^or lo tanto. Todo convergía á la mística, 

 resultando entonces la pompa eclesiástica un estímulo de la fe. 



Desde San Eloy, el artista universal, los más grandes monges cul- 

 tivaron a x)orfía el arte caligráfico. El escriba estaba dispensado en 

 algunos monasterios del trabajo de la tierra. Los conventos femeni- 

 nos rivalizaron en aquellas obras maestras, uno de cuyos más famo- 

 sos ejemplares fué el Hortus DeUciarum de la abadesa Herrada de 

 Landsperg. Al paso que ésto demuestra el bienestar y la cultura de 

 la época, forma un contraste bien significativo con nuestras monjas 

 tan anacrónicas como ignorantes. 



El monasterio de Cluny transcribía á los clásicos en más de un mi- 

 llar de libros, alguno de los cuales costaba quince anos de labor. En 

 San Benito de Fleury, que durante el siglo xi llegó á contar cinco 

 mil escolares, cada uno de éstos debía suministrar dos volúmenes 

 anuales á título de honorarios (1). 



Á pesar de tan vasto desarrollo, la influencia griega fué cons- 

 tante ; y en el ya citado Hortus de la abadesa de Landsperg, las mu- 

 sas estaban vestidas con trajes bizantinos. 



La época de mayor florecimiento del gótico, fuélo también para la 

 caligrafía. La ojiva dominó en ambos ; por más que aquel existiera en 

 la escritura escolástica, antes que en los templos. Aquellas letras 

 esculturales daban á los textos una admirable legibilidad ; dimanan- 

 do de aquí que á pesar de existir entonces más de cien clases de ca- 

 ligrafías, los manuscritos del siglo xiii sean los más fáciles de leer. 

 Arquitectura y caligrafía góticas decaen casi al mismo tiempo, repre- 

 sentando el Eenacimiento un verdadero desastre para la segunda (2). 

 Las artes viven y mueren como todos los organismos, sin resurrec- 

 ción física posible. 



(1) Aunque las tabletas enceradas duraron hasta fines de la Edad Media, es 

 positivo que en los comienzos del siglo xiii, se empleó matrices ó tipos de ma- 

 dera para imprimir algnuas mayúsculas. La biblioteca del Vaticano, posee un 

 Séneca donde esto se halla comprobado; j la de Laon un Orígenes y una gramá- 

 tica de Papias. El papel de trapos, hállase citado eu un texto célebre de Pedro 

 el Venerable, abad de Cluny (siglo xii) ; y existen, en Gotinga segiín entiendo, 

 dos volúmenes de dicha substancia, pertenecientes al siglo xiii y comienzos del 

 XIV. A mediados de este último, el uso es ya evidente. 



(2) La escritura de Miguel Ángel tenía carácter escultural ; pero ya era una 

 excepción en su tiempo : un rasgo de nobleza antigua. 



