54 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



origen de las letanías que el Occidente convirtió en meras composi- 

 ciones poéticas ; la fijación del pensamiento en verdaderas concentra- 

 ciones faqníricas como las de los santos estilitas, tan i)ecnliares al 

 cristianismo griego, y tan significativamente contradictorios en su 

 ascética rudeza con los latinos llenos de atributos amables (1) : son 

 pruebas que concurren en manera decisiva á demostrar la mencionada 

 relación. 



Aquellas deformaciones artísticas empezaron por engendrar una 

 enorme riqueza escultórica, sobre todo en los capiteles ; predilección 

 seguida asimismo por el romano y el gótico que arrancarían de ellos 

 para sus más nobles creaciones botánicas (2). El marfil Barberini del 

 Louvre nos indica, por lo demás, que el arte copto de los siglos iv y 

 v, poseía una escultura de primer orden cuya influencia sobre Bizancio 

 se explica inmediatamente. 



De tal modo, en el bloque pelásgico está ya la florescencia suprema 

 del gótico, así como, en admirable correlación de formas, la columnata 

 del Partenón, la bóveda romana, la ojiva copta y el domo bulboide de 

 Bizancio. El espíritu de la raza, va vinculando sus diferentes civiliza- 

 ciones y sus diversos cultos á través de los conceptos característicos 

 que cada uno de ellos asume ; y si no puede sostenerse con Euskin 

 que toda la arquitectura occidental sea originariamente griega, pues 

 ésta es sólo un ciclo de vasto encadenamiento, cabe establecer como 

 lo lie intentado, la ley de continuidad espiritual á que su condición 

 obedece. Ella no es otra cosa como hecho, que el trabajo para 

 realizarla síntesis autoritaria, cuyo desiderátum social es la obedien- 

 cia y cuyo ideal supremo es la adoración. 



Cada época tiene su edificio central en cuyo derredor se agrupan 

 las diversas manifestaciones de la vida. Para Grecia es el templo don- 



(1) El olor de sautidad, por ejemplo. Sauta Catalina de Eicci olía á violetas ; 

 Santa Teresa á iris, lirio y jazmín ; San Cayetano á azahar ; Santo Tomás de Aquino 

 ;í incienso. Compárese esto con el duro realismo de un San Nilo ó de un San Si- 

 meón el Estilita, ser perfectamente real, como lo demuestran las actuales ruinas 

 de su antiguo convento, después monasterio de Gala-t-Seman en la Siria central; 

 ruinas entre las cuales se ve aún la base de la columna del célebre asceta. 



(2) En la iglesia de Torcello (Venecia), en San Vital de Eávena y en San Ze- 

 no de Verona hay capiteles bizantinos del siglo x, que anteceden con toda evi- 

 dencia á los góticos en su zoología y su maravillosa botánica, hasta para las 

 hojas de cardo preferidas posteriormente en el siglo xv. Debo recordar asimismo 

 varias columnas romanas de la catedral de Tournai y de la capilla inferior del 

 Burg de Nuremberg, que anteceden al gótico en este elemento característico, y 

 que mencionaré más adelante como antecesoras. 



