58 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



zada por sus tres colores típicos : el azul, el rojo y el amarillo ú oro 

 cuya combinación con el primero advertí al tratar de la caligrafía. Las 

 mil y una noches mencionan el Minarete de la cles2)osada, en Damasco, 

 cubierto enteramente de tejas doradas, y la mezquita de porcelana 

 de Scliiraz (ISToches 896" y Sil"": Historias del Libro Mágico j de la prin- 

 cesa SuleiJca). 



La fachada francesa adoptó igualmente esta moda, convirtién- 

 dose en una montaña de ensueño habitada por seres extraordinarios 

 bajo claridades de Paraíso. Puede, apenas, imaginarse lo que serían 

 aquellas moles caladas como una orfebrería gigantesca y pobladas 

 por cientos de estatuas entre las llamas de oro, de escarlata y de azul, 

 que el sol poniente encendería bajo los cielos ; mientras por dentro 

 la obscuridad coloreada de vidríales, parecía objetivaren magnificen- 

 cias de prodigio la gloria de las metáforas bíblicas, los salmos orien- 

 tales recargados y suntuosos como tapices. Los palacios de viva pe- 

 drería, las torres de ascuas multicolores, las lámparas maravillosas 

 volvíanse realidad bajo los fuegos del Ocaso, que para mayor exalta- 

 ción mística parecía duplicarlos en sus nubes ; y es seguro que de 

 entonces acá, la humanidad blanca no ha vuelto á disfrutar semejan- 

 tes goces estéticos (1). 



Mística exaltación, dije, y es la palabra, pues aquellas fueron obras 

 del amor, no siendo la mística sino esto en su calidad de pura fe. Este 

 es el sello inconfundible del gótico, en su propio concepto ascendente 

 y su amor de la sombra contemplativa, característicos del monoteísmo. 

 Es la arquitectura mística que antes no había existido y que no vol- 

 vería ya á existir. 



El culto bizantino, x)or más que fuera cristiano, así como el árabe, 

 eran á la vez instrumentos políticos. De aquí los santos guerreros, 

 que componían en aquél la hueste más alta de su cielo, aun por encima 

 de los taumaturgos ; de aquí también que en ambos cultos, el templo 

 sea ante todo obra del estado, magnificencia de príncipes. 



Por el contrario, en el gótico descolló el alma del pueblo, que no 

 temió burlarse de los monjes y hasta de los obispos en composiciones 

 del más radical naturalismo. Á las cruzadas bélicas sucedieron ver- 

 daderas cruzadas arquitectónicas, en las cuales fueron ofrenda desde 

 las joyas de la princesa hasta el puñado de trigo del labrador. Ante 



(1) El pórtico de la igiesiai de Nuestra Señora en Nuremberg fué pintado y do- 

 rado liace dos ó tres' años, produciendo dicha restauración el efecto magnífico 

 que era de esperarse. 



