60 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



lar esfuerzo para abolirlo á su vez. Era frecuente en España, por ejem- 

 plo, que los labriegos de acuerdo con los artesanos de las ciudades, 

 celebraran contratos i^ara no trabajar en las heredades ni al servicio 

 personal de los infanzones ; así como para no comprarles vino ni pan, 

 ni venderles sus tierras que la comunidad estaba obligada á adquirir, 

 si un pechero tenía necesidad de vender la suya, antes que cayera en 

 manos de noble. Esta rigurosa forma de boycott antiguo, quedó con- 

 signada hasta en los estatutos de algunos municipios, sólo derogados 

 á fines del siglo xv. 



Pero aquellos pueblos, religiosos ante todo, realizaron estrictamente 

 un ideal místico en arte. 



La sombra contó como elemento capital, no sólo en los interiores 

 sino en las fachadas, donde alternó con estatuas y relieves sugiriendo 

 las profundas masas del bosque progenitor. Esta intervención de un 

 elemento tan místico en su cuasi irrealidad, tiene en el gótico una 

 aplicación peculiarísima : la de representar el movimiento y la vida 

 de la selva, haciendo de aquellos conjuntos la creación más realmente 

 viva que sea dado concebir, en cosa tan inerte de por sí como la aglo- 

 meración de cubos de piedra. 



En el estilo griego clásico, la sombra no es más que un fondo de la 

 composición. En el temiólo bizantino, un subrayado del mosaico que 

 siempre tiende á excluirla. En la mezquita un elemento interno, puesto 

 que sobre las fachadas los entrelazamientos geométricos déjanla redu- 

 cida á perfiles. Sólo en el gótico vuela como una grande ave desde el 

 nido de la ojiva, para dar á las x^iedras el movimiento grave y apenas 

 perceptible, pero gratamente apaciguador de las grandes masas vege- 

 tales. 



T así, de cerca ó de adentro, es aquello el bosque. De cierta distan- 

 cia, sobre todo bajo un cielo nublado y movedizo, la esbeltez de las 

 líneas ascendentes y la asimetría de las torres, sugiere la siempre 

 gallarda impresión del buque en marcha -, no habiendo, si bien se mira, 

 nada que conserve tanto el carácter del árbol original, como la nave. 



Por la misma causa, el gótico es un arte esencialmente nacional ; 

 concurriendo á ello no sólo éste ya importantísimo detalle del origen, 

 sino su vinculación con las leyendas más familiares al pueblo. El Ee- 

 nacimiento, con su mitología de gabinete, fundó un arte de clase, tan 

 grande como se cpiiera, pero que implicaba el desheredamiento esté- 

 tico del pueblo. Así continuamos, en una perspectiva cada vez más 

 próxima de abominables turbas revolucionarias. 



El gótico significaba, además, para el pueblo, la victoria del cristia- 



