LA CACOLITIA 67 



de la catedral de Eouen : santas Marta y María, á la dereelia ; santa 

 Genoveva (reproducida en color, bien que pobremente en elnártexde 

 Saint Germain l'Anxerrois (Paris) ; santa Apolinia y santa María 

 Egipciaca, la más hermosa de todas. Ellas tienen ya el dejo de ironía 

 en que á despecho de todo su visible candor, despunta el frío de la 

 decadencia mundana. Su angustia, antes moral, se volverá, física, y 

 el siglo XVI inventará los corazones traspasados por dagas, en una 

 significativa materialización del dolor. 



Sucede lo propio con la famosa Vierge JDorée del pórtico sur de la 

 catedral de Amiens ; iglesia que tanto en escultura como en arquitec- 

 tura forma la cumbre del gótico : el sitio necesariamente estrecho é 

 instable, donde la máxima altura es por lo mismo un comienzo de de- 

 cadencia. Su no menos célebre Beau Dieu del pórtico central, no tiene 

 ya que dar sino un paso para entrar en las bellezas profanas del Ee- 

 nacimiento. Aquel cielo estatuario es el ápice del naturalismo ; pero 

 siendo sus figuras personas á quienes emx)ieza á faltar la llama mís- 

 tica, fácil es calcular que la condición humana las arrastrará muy 

 luego á los amores de este mundo. Tal fué la pendiente en que se ini- 

 ció la decadencia del arte gótico (1). 



Las poderosas composiciones disolviéronse en la representación de 

 figuras aisladas. La estatua reemplazó al grujió escultórico en una 

 evidente exageración de individualismo. Muy luego el ornamento ve- 

 getal, como puede verse en Beauvais, dominó enteramente con capri- 

 chos de enredaderas y de follajes, admirables si se quiere, pero posi- 

 tivamente despegados del conjunto en la egoísta delectación de su 

 propio mérito. La gravedad adolescente de los ángeles primitivos, 

 volvióse morbidez femenil. La galantería sustituyó al casto platonis- 

 mo de los paladines. La mujer no tuvo ya el culto de su espíritu, sino 

 el imperio de su carne. Su dignidad volvióse orgullo, descollando con 

 lasciva insolencia en la moda de los senos desnudos propagada por 

 Inés Sorel y en los calzados monstruosos con que las cortesanas de 

 Venecia se alzaban hasta cuarenta y cinco centímetros del suelo so- 

 bre verdaderos pedestales cónicos. Su egoísmo, ó sea su prostitución 

 material y moral empezaba á convertirla en la ñera sin entrañas que 

 sería equívoca pastora siglo xviii ó abominable « sufraguista » siglo 

 XX. La disolución de la síntesis cristiana tiene su más indomable eer- 



(1) Recuérdese la mencionada Madona de Nareniberg . Esta ciudad fué uno de 

 los focos de la Reforma que constituyó el aspecto filosófico y social del Renaci- 

 miento. 



