68 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



men de anarquía en esa depravación del mundo por el imperio de la 

 mujer (1). La edad del heroísmo y del amor puro, había sido natural- 

 mente varonil. 



El templo perdió así su poderosa unidad artística, pues lo cierto es 

 que estaba formado por todas las artes. Pudieron^todavía la escultura 

 y la pintura seguir colaborando en él, bien que por mera oposición. 

 La poesía y la música, volaron para siempre de su recinto. 



Tan es así, que la lírica sagrada sigue viviendo de las antiguas 

 poesías místicas cuyo ciclo queda cerrado con el siglo xv. Desde en- 

 tonces hasta nosotros, no cuenta sino abortos de seminario. 



En vano se ha pretendido restaurar también el canto llano ó músi- 

 ca sagrada correspondiente á aquella lírica, como un simple y sun- 

 tuoso fondo á la riqueza del vidrial con cuyo colorido, hermano del 

 mosaico y del tapiz, tiene tanto parecido la sobrecarga metafórica de 

 la poesía mística. Por lo demás, la música sagrada era distinta en ra- 

 zón de los instrumentos hoy desusados ó desconocidos con que se eje- 

 cutaba. Salvo el órgano, ninguno de ellos queda ya. Habíalos tan 

 raros como el chicotén aragonés, que según tengo entendido usa toda- 

 vía el ayuntamiento de alguna localidad como distintivo arcaico. 

 Para apreciar la evolución operada, basta considerar que el piano pro- 

 viene del salterio: una especie de cítara gigantesca. 



Pero al romperse la unidad simbólica del templo, si la escultura se 

 transformó por obra de la voluptuosidad, la arquitectura degeneró 

 por regresión hacia la orfebrería. 



Esta decadencia se caracterizó en la excesiva é inútil complicación 

 de las rosas, que no fueron sino una emulación de habilidad personal. 



Puede notarse en la magnífica de Ohartres que tiene catorce metros 

 de diámetro, un detalle significativo : las puntas reentrantes de las 

 nervaduras, acaban en un corte neto, mientras en el siglo xv éste 

 vuélvese ya un florón. Á la altura en que se encuentra, dicho orna- 

 mento es un lujo inútil; vale más, desde todo punto de vista, la lógica 

 sobriedad del simple corte. 



Las altas galerías internas ó triforium constituyen otro lujo al ca- 



(1) El imperio bizantino, mayor en civilización, habíase anticipado también á 

 esta decadencia, que empezó con el largo reinado de las porfirogénitas Teodora 

 y Zoé. El gineceo, transportado al trono, afeminó el gobierno, entregándolo á 

 discreción de los eunncos favoritos. La ley sálica y el derecho de tntela ó muiide- 

 bardium germano, salvaron al Occidente de la calamidad bíblica qne comporta 

 siempre el feminismo gobernante. 



