70 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



La arquitectura del Renacimiento fué esencialmente mundana. Al 

 ímpetu ascendente de las líneas verticales, substituyóse la calma 

 fllosóflca de la horizontal, requiriendo la iDerspectiva y la agradable 

 sugestión de las oblicuas divergentes. 



Ello, como es natural, en consonancia con las nuevas orientaciones 

 del espíritu; pues la unidad mental nunca se altera en la perpetua 

 evolución de las ideas. 



Así, al orgullo personalista correspondían el egoísmo, el raciona- 

 lismo, la moral utilitaria, y ijor consiguiente la discreción que engen- 

 draba en arte el matiz, como x^roduciría en política el triunfo de la 

 clase media. 



El realismo que Leonardo formulara, declarando necesario el estu- 

 dio previo de la botánica y el de la anatomía para representar árboles 

 ó personas, introdujo la pasión moderna del color local, que no es sino 

 la vanidad de la erudición histórica tomando al arte por vehículo. 



La arquitectura no se inspiró ya en la selva, sino en las cristaliza- 

 ciones minerales ó sólidos geométricos que el Eenacimiento amó con 

 verdadera idolatría, llamando á su estudio matemático «la divina 

 proporción». 



Mientras el vidrial y la rosácea fueron ornamento de luz destina- 

 dos á clarear la piedra, el gótico se mantuvo en una mística espiri- 

 tualidad. Cuando á ésto se substituyó el ornamento relevado de los 

 Isleños, es decir la exteriorización del decorado aquél, fué como si la 

 materia se hubiese sobrepuesto al espíritu. Ya la luz no resultó un 

 colaborador, reemplazada por las cinceladuras de la ijiedra opaca. El 

 ornamento luminoso se degradó á su vez, cayendo de su objeto inñmi- 

 tivo en la complicación preciosa ó mero culto de la forma; es decir 

 que dio en lo retórico. 



La falla fundamental del Eenacimiento consistió en la substitu- 

 ción de la retórica á la poesía, y de la casuística á la devoción. La 

 belleza por la belleza, es decir un concepto egoísta del artífice, cuan- 

 do aquella como manifestación adoratriz había sido un acto de amor 

 — he ahí la esencia de la retórica. Todo quedó sujeto á canon, oca- 

 sionando esta madurez la podredumbre. Todavía fué peor cuando el 

 realismo degeneró á su vez en utilitarismo. Siquiera la voluptuosidad 

 produjo el grande y fugaz arte del siglo xviii, que tuvo al menos la 

 sinceridad en el culto del placer. Actualmente hemos llegado á no 

 IDoder gozar una satisfacción estética i)ura. El más bello cuadro de la 

 naturaleza, paisaje ó escena dignos de exaltar el espíritu, quedan in- 

 mediatamente viciados por el cálculo de su explotación. Y esto no 



