LA CACOLITIA 73 



Pero i„ qué es lo que silba allá en un andamio de nuestra basílica 

 inconclusa, ese albañil que está ajustándole una piedra? 



Silba el Canto deí LavoratoH, un himno socialista de rebelión con- 

 tra los dogmas de obediencia que el edificio intenta representar. Tra- 

 baja allí por la dura necesidad de su salario, pero con el desprecio ó 

 el odio de la obra que se lo proporciona. Eealiza el contrasentido de 

 engendrar sin amor, en subversión contra la naturaleza. 



La obra comporta, sin duda, un esfuerzo laudable para el arquitec- 

 to que la ha concebido; pero la propia descripción de su proyecto (1) 

 nos revela su fundamental error. En vez de darnos una idea de su 

 propia concepción, nos da las medidas de su edificio. Ellas están de 

 acuerdo, en efecto, con las corrientes en el gótico medioeval ; ¿ pero 

 basta, acaso, reproducir el conjunto métrico de una estatua de Pra- 

 xíteles, para que el arte del mármol labrado pueda ponerse á su niveP? 



Cuando los católicos franceses quisieron erigir sobre la colina de 

 Montmartre el templo de laNueva Homa, no se atrevieron con el gótico. 

 Adoi)taron el bizantino, que es tambiér un fracaso en la paralítica 

 frialdad del dogma ya muerto, ó sea la recomposición de un cadáver 

 con piezas fósiles; pero respetaron la lógica del arte y déla historia, 

 comprendiendo que si existe en arquitectura empresa desatinada, ella 

 es la resurrección del gótico. 



Trasladado eso á nuestras pampas, con sus aplastadoras perspecti- 

 vas de horizonte inacabable, sin un árbol cónico, sin una eminencia 

 que armonice las verticales ascendentes del edificio desamparado, 

 por grande que éste sea, nunca pasará de guijarro insignificante. El 

 gótico necesita apoyo, porque vuela tanto, que la tensión de sus ver- 

 ticales pueda adquirir en el aislamiento una vibración enfermiza. 

 Precisa de la callejuela medioeval, obscura y apeñuscada, como de la 

 montaña y del bosque. 



Luego, la piedra con que se reviste la basílica, no hará sino acen- 

 tuar las ideas dex)resivas. Trátase de la tosca entrerriana que el vul- 

 go llama «x^iedra podrida» ; un conglomerado que presenta el aspecto 

 del mortero bastardo. Ese será el color de la iglesia, por imitación 

 del que actualmente revisten las catedrales antiguas; pero ya se ha 

 visto que ér proviene de las injurias del tiempo, no de que fuera real- 

 mente así. ííuestro templo, en su demasiado rigurosa imitación;, ha 

 copiado la decrepitud, ha empezado á vivir en la decadencia. 



íío tardarán las lluvias en disolver la caliza que traba esa tosca, 



(1) La Biblioteca, tomo I, ano I, página 213. 



