336 ENRIQUE JUAN PALACIOS 



de sus prensas, ya es dato elocuente de la cultura de la po- 

 blación. Sabido es, también, cómo los jesuítas gozaban fa- 

 ma de hábiles educadores (siempre dentro de las forzosas 

 restricciones) ; y es un hecho que en sus manos estuvo la 

 enseñanza secundaria y superior, excepto en los años dg 

 su extrañamiento, desde 1572 hasta pasada la mitad del si- 

 glo XIX. Los estudios de sus colegios no serian muy distin- 

 tos de los que cultivaron en otros planteles de México y de 

 Europa; es decir, una instrucción esencialmente escolástica 

 y de humanidades, hecha con bastante intensidad. 



Creemos, pues, recapitulando lo anterior, que nunca fal- 

 taron establecimientos de enseñanza en Puebla; que éstos 

 permanecieron, antes de nuestra época, en manos del clero 

 y de las órdenes religiosas, influidos, naturalmente, por 

 el espíritu de la Iglesia; que se impartió instrucción pri- 

 maria gratuita, aunque encerrada en moldes estrechos; 

 que fueron relativamente numerosos los planteles de ense- 

 ñanza superior; que ésta debe de haber sido escolástica, 

 mejor que positiva (ciencias físicas y naturales) ; que el 

 movimiento intelectual no era muy reducido ni escaseaban 

 los hombres ilustrados y aun eminentes; y, por último, que 

 reinaba en la ciudad de los Angeles cierta atmósfera de 

 cultura, la cual favoreció el desarrollo de la producción 

 editorial y permitió manifestaciones artísticas de mérito 

 sobresaliente. 



El cambio de época secularizó la enseñanza, libertándola 

 de prejuicios y errores que la cohibían ; ensanchó sus lími- 

 tes; transformó sus caracteres; modernizó métodos y pro 

 cedimientos; sobre todo, la enseñanza se difundió, se 

 unlversalizó, dejó de ser privilegiada, pues ya no se nece- 

 sitaron fortuna personal o relaciones especiales para re- 

 cibirla en forma selecta. Mas al trazar el cuadro de fus 

 benéficas innovaciones, no hay que incurrir en el grosero 

 error de creer que por fuerza la Puebla antigua haya sido 

 nn centro "profundamente ignaro y obscurantista;" ni debe 



