PUEBLA Y SU TERRITORIO 3G5 



(y esto es lo que importa a nuestro i^ropósito) la vasta 

 urbe aseutada en torno del magníñco adoratorio de Cho- 

 lula, ciudad tan poderosa que, en tiempos de decadencia, 

 todavía poseyó tantos templos como días cuenta el año 

 (Vetancurt lo afirma), da motivo sobrado para persuadirse 

 de que dos leguas y media más lejos, en el llano de Cue- 

 tlaxcoapau, nunca hubo poblado de importancia. Las gran- 

 des ciudades eran siempre absorbentes, ya lo dijimos. 



Sí parece un hecho que el territorio ahora ocupado por 

 Puebla, y por Cholula, Tlaxcala y Huejotzingo, fué domi- 

 nio de esa raza ulmeca, también nombrada, según los tiem- 

 pos vixtoti y nonoalca (cognomento éste, adquirido a su 

 paso por las playas de Nonoalco), raza cuya aparición por 

 el rumbo los ''Anales de Cuauhtitlán" hacen remontarse 

 hasta 955 años antes de la edad cristiana. Ixtlilxóchitl, que 

 también los hace venir de Oriente, píntalos ocupando la 

 tierra y en alguna época esclavizados por los famosos gi- 

 gantes o quinametzin, cuya tradición, sin duda, viene de los 

 fósiles cuaternarios y pliocénicos en que se ha mostrado rico 

 el valle de Puebla; y añade que los olmeca levantaron la 

 pirámide en la tercera edad del mundo, dedicándola a 

 Quetzalcoatl, porque este numen había destruido a la hu- 

 manidad en el segundo cataclismo, o sea en el sol o edad 

 del aire. ("Historia Suniaria.") A propósito de tales fósi- 

 les agregaremos que, en efecto, hanse encontrado en cierta 

 cantidad en el valle poblano, no tanto entre Puebla y Cho- 

 lula, sino en el cauce del río Alseseca, al Oriente de la ciu- 

 dad. Cuenta la tradición que los ulmecas embriagaron a los 

 quinametzin, logrando darles muerte gracias a esa astucia; 

 obvio es que se trata de un mito, sugerido por los restos. 



Sigüenza y Góngora también hace venir a los ulmecas 

 del Oriente y aun los supone salidos de la Atlántida, con- 

 cepto que se repite en las, obras de algunos partidarios mo- 

 dernos de los estudios teosóficos; Veytia supuso su llegada 

 hacia el año 107 de nuestra era. IMás verosímil nos parece 



