PUEBLA Y SU TERRITORIO 383 



Habla Dupaix, por último (dibujo número 53 de Casta- 

 ñeda), de una pirámide de veinte varas de elevación y 32 

 de longitud por cada lado de la base, un solo cuerpo y pie- 

 dras bien labradas, que sitúa en Chila de la Mixteca baja, 

 esto es, en la Chila de Acatlán. El monumento, que no sa- 

 bemos si se conservará, se encontraba en el cerro nombra- 

 do de la Tortuga; el capitán lo describe invadido por la 

 vegetación, y con grandes árboles encima. Hállase perfec- 

 tamente orientado, como casi todos los monumentos simi- 

 lares; encierra varias cámaras sepulcrales subterráneas, 

 y tiene una amplia escalera que presta acceso a la plata- 

 forma superior. 



El monolito de Cerro Gordo, en San Pablo (Acatlán), 

 es una enorme roca grabada con arte exquisito; representa 

 un numen parecido a las figuras de los Códices. Hállase 

 al pie de una eminencia en cuya cima se cree que hay mu- 

 chos ídolos. 



El territorio de Tehuacán, es, todo él, un relicario ar- 

 queológico. Según el manuscrito del P. Carmelita Fr. Mi- 

 guel de San Cirilo, y el dicho de Torquemada, la voz pri- 

 mitiva fué Teotihuacán y luego Teohuacán, lugar de dioses, 

 o TeocáUj piedra de dios. Tehuacán de las Mixtecas, san- 

 tuario de los indios, le llamaba Humboldt, lo que manifies- 

 ta la importancia que alcanzó, aun cuando no es de creerse 

 haya podido compararse por sus palacios con Granada, 

 según pretende el fantaseador abate Brasseur de Bourbourg, 

 Sí había un riquísimo panteón mitológico que destruyó en 

 su mayor parte Fr. Juan de San Francisco, a raíz de la 

 conquista; de él proceden dos valiosas figuras arqueológi- 

 cas, con adornos de turquesa y ojos de marfil fósil, que 

 adornan el Museo de Arqueología: son la diosa Coatlícue 

 y el dios de la guerra, en opinión del señor del Paso y Tron- 

 coso. 



Peñafiel deriva el nombre, de TelcoTiacán, piedra hueca 

 o lugar de culebras, etimología que halla fundamento en la 



