PUEBLA Y SU TERRITORIO 395 



Jogos al estudio de los idiomas aborígenes (Molina) ; y, 

 en fin, que nos han legado mucho de lo que se salvara de la 

 antigua historia de México. En Puebla, sus méritos son 

 múltiples; el mismo Ríos Arce les reconoce trabajos valio- 

 sos desde el año de 1532. 



No será, tal vez, inmaculada la figura de Motolinía; pe- 

 ro sus relaciones históricas, aun isobre puntos tan arduos 

 como el calendario de los aborígenes, se han reputado por 

 notabilísimas (Chavero, Orozco y Berra, Seler) ; y, tratán- 

 dose de la fundación de Puebla, se resiste uno a no conce- 

 derle la gloria que aun eu lienzos le ha sido tributada y a 

 no considerar sus escritos como la primera de las fuentes 

 históricas, en la bibliografía angelopolitana. Posible es que 

 no oficiara en la famosa misa del 16 de abril de 1531 (Ber- 

 miídez de Castro insinúa, contra lo aseverado por el mismo 

 misionero y por Medina, que fué Fr. Bartolomé de Olmedo, 

 quien la dijo) ; pero no podemos creer que no estuviera 

 presente, ni que no tomase parte muy activa en las labores 

 subsiguientes, supuesto que ni tomaríamos en serio de no 

 emanar de autoridad tan respetable como el padre domi- 

 nico. 



Probablemente, Motolinía fué uno de aquellos religiosos 

 que buscaron el sitio por encargo de la Audiencia (a creer 

 a Vetancurt, justamente él hizo el afortunado hallazgo) ; 

 sobre todo, el fraile afirma haber estado presente, y narra 

 con sobriedad, en bello y limpio estilo, sin los prolijos de- 

 talles que después forjaron los historiadores, los princi- 

 pales pormenores del suceso. 



Nos merece fe el tratado del misionero ("Historia de los 

 Indios de Nueva España/' publicada en 1858) atenta la sa- 

 gacidad crítica del señor Icazbalceta, que fué quien lo 

 dio a la estampa; nos merece fe, asimismo, la parte de su 

 relato en que trata de la ciudad de los Angeles — y es cierto 

 que no hace referencia a sueño alguno de Garcés, circuns- 

 tancia que no debe echarse en saco roto — porque guarda 



