398 ENRIQUE JUAN PALACIOS 



christianos espauoles en el mas conveniente j aparejado 

 lugar que os pareciere. De Ocaña, a diez y oclio de Henero 

 de mil quinientos j treinta y uno anos. Yo la Re^^na. Por 

 mandado de su Magestad Juan de Sámano." 



Del texto anterior, despréndese la esencia de la solicitud 

 del obispo, original no descubierto todavía; parece, según 

 ello, que Garcés no hizo alusión al sueño extraordinario que 

 le atribuyera más tarde el canónigo Escobar, pues no ha- 

 bría dejado tan piadosa reina de hacer mérito de la señal 

 celeste, y es de creerse que tampoco sugirió el obispo nom- 

 bre alguno para el pueblo que solicitaba. 



b). — En 30 de marzo siguiente, el oidor Salmerón escri- 

 be al Rey una carta — hállase en los Documentos del Archi- 

 vo de Indias, tomo XIII — en la que dice entre otras cosas: 



"....conforme a la traza de estas poblaciones (habla 

 de varias que la Real Audiencia traía en proyecto) se co- 

 mienza a ensayar la Puebla de los Angeles;" dice también: 

 "... .creo que tendrá este nombre hasta que de allá se man- 

 de si V. M. es servido que tenga otro, y si éste se hubiere 

 de mudar, será bien quede en la iglesia de dicho pueblo;" 

 y también "... desta población que ahora ensayamos qui- 

 nera dar una vuelta en estos quince días de Semana Ma- 

 yor y Pascua . . . " ^ 



Esta carta, desconocida en el debate antes del siglo XIX, 

 publicada por Francisco Cárdenas, Luis Torres de Mendoza 

 y Joaquín Pacheco, en su Colección de Documentos Inédi- 

 tos del Archivo de Indias (Madrid, 1864-84) citada en 

 polémica por el canónigo Andrade y don Enrique Gómez 

 Haro, y en su libro por el padre Ríos Arce, demuestra, sin 

 género de duda de cuándo son los primeros trabajos. Cier- 

 to que Gómez Haro arguye que ensayar es cosa diferente 

 de fundar; pero no penetró el sentido del término usado 

 por el oidor, que no quiere decir sino que Puebla era una 

 de las varias tentativas de poblar nuevos sitios, hechas por 

 la Audiencia, a fin de que alguna prosperase libre de en- 



