408 ENRIQUE JUAN PALACIOS 



ñera que, al establecerse allí mismo la priuieía eomuiiidad 

 cristiana ''parecía que saliendo desterrados por una parte 

 los Demonios, entraba Dios por otra, encomendando aque- 

 lla frontera y sitio a los Angeles." (Libro III, cap. 30). 

 En consonancia con el ingenuo misticismo de la época, no 

 va en desacuerdo con la leyenda este relato del buen frai- 

 le. Algo de ello, en menos palabras, repite Vetancurt, y 

 Baltasar de Medina (Chrónica, pág. 242) se expresa como 

 sigue : 



"... .con tal regocijo y gozo de la nueva planta Catholi- 

 ca que parece bazía en la diversidad de instrumentos, har- 

 monía de músicas y danzas el placer de los Angeles en el 

 cielo cuando se convierte un pecador, en ocasión que aquel 

 pueblo de idólatras y sitio general pasaba a Puebla de los 

 Angeles i ciudad de la monarquía cristiana." (Párrafo 

 838.) 



No privaremos, aquí, al lector, del embrollado razona- 

 mien'to de Bermúdez de Castro, que deja el punto mucho 

 más obscuro que antes, pero es muestra deliciosa del estilo 

 del notario: "Llámase ciudad de la Puebla de los Angeles, 

 esta mi augusta Patria, porque viendo sus primeros hijos 

 que lo decoroso de los apellidos no era ni fué la mansión 

 de los Nomencladores el que sirviese para soberbio faus- 

 to de las personas, sino para aquel que lo merecía por sus 

 hazañas como de algunos trabe Pedro Mexia en su Silva 

 de Varia Lección.... Conociendo pues los ciudadanos de 

 la Puebla cuan favorecida se hallaba la ciudad de los An- 

 geles Moradores de la mejor Sion, discurrieron que apelli- 

 dándose con su celestial nomenclatura los empeñaban 

 más eficazmente para que en lo venidero procurasen sus 

 aumentos con su venerable y soberana protección." 



Por lo que hace a Jerónimo de Mendieta, introduce en 

 escena un nuevo personaje, Fr. García de Cisneros, al que 

 atribuye el singular bautismo: "También se fundó, siendo 

 provincial, la ciudad de los Angeles, que es la segunda de 



