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Pascua en un año dado: resulta que en 1531, cayó el 9 de 

 abril, o lo que es igual, el domingo siguiente a la Pascua fué 

 día dieciséis. Como todos los autores convienen en que la ce- 

 remonia se efectuó en domingo, y ni en 1530 ni en 1532 ca- 

 yó en domingo el 16 de abril, esto ventila la cuestión del 

 ano, (Esta prueba fué insinuada por Meléndez y nosotros la 

 verificaimos. ) 



Parece que el Ayuntamiento y los habitantes prefirieron 

 celebrar el 29 de septiembre, fiesta de San Miguel Arcán- 

 gel, según lo certifican numerosas constancias de los li- 

 bros de Patronatos y del Archivo de la Basílica angelipo- 

 litana, consultados al efecto por don Enrique Gómez 

 Haro. Ello puede haber sido en homenaje al patrono de Pue- 

 bla, que lo era justamente el Príncipe de los Angeles. Pudo 

 también ser el motivo, que en tal fecha se comenzó la edi- 

 ficación de la Catedral. Bermúdez de Castro (págs. 80 y 

 ]19) refiere cómo por tres veces se intentó esta obra, sien- 

 do la primera tentativa la del día de San Miguel ; y confir- 

 ma esta idea la Real Provisión de su Alteza, Presidente 

 y Oidores de México, dada a pedimento de la ciudad el año 

 de 1635 (hállase en un manuscrito del archivo de la Cate- 

 dral, citado precisamente por el señor Gómez Haro) don- 

 de vemos haberse la fiesta prometido cuando "se echó el 

 primer cimiento de la iglesia por el obispo don Juan de 

 Zumárraga, etc.," o sea, repetimos, el 29 de septiembre. 



¡Qué tendría de extraño, que una ciudad orgullosa de su 

 magnífico templo resolviese conmemorar, en época por ex- 

 celencia mística, con el aniversario de la fundación de eii 

 primera iglesia el aniversario mismo del establecimiento 

 del lugar, ocurrido pocos meses antes! 



Otra asociación entre la Catedral de Puebla y la fiesta 

 del Arcángel parece insinuarse en el siguiente párrafo que 

 el mismo Bermúdez ("Theatro," pág. 13) apoya en un libro 

 del licenciado Antonio de Ochoa: 



" después de haber celebrado coij toda devoción la 



