338 JESÚS GUZMÁN R. G. 
lantería tradicional que gustosos dedicamos á la mitad her- 
mosa de nuestro género. 
Mi exposición es de realidades, va en busca de la mora- 
lidad y del perfeccionamiento y no se detiene si á costa de 
un daño mínimo puede hacer un bien mayor. 
Básteme para disculparme de toda severidad y para 
justificar mi dicho, llevaros á cualquier hogar. En él veréis 
que si la madre es rica, deja sus hijos al cuidado de criados 
rufianes con apariencia de gente honesta; Ó que, si es la 
madre pobre, divide sus cuidados en mil fragmentos para 
no hacer nada cual conviene y dejar abandonado el fruto de 
sus entrañas ó torcer los principios de moralidad con que 
debe sustentar el ánimo del niño. 
Por lo demás, es muy poco el esfuerzo necesario para 
convencerse que nuestra educación religiosa, patriótica, so- 
cial, higiénica y económica, teniendo muy poca consisten: 
cia, no obedece á un plan determinado ni sigue una aspi- 
ración común. 
Somos católicos por imitación, “porque lo fueron nues- 
tros padres;” pero sabemos tan poco de las bases funda- 
mentales de nuestra doctrina, que si alguno más ilustrado 
que nosotros quisiera ponernos en compromiso, le bastaría 
formular una duda sobre cualquier punto de dogma ó una 
pregunta sobre la significación de cualquiera rúbrica del 
misal. Por desconocimiento de nuestra doctrina, la quere: 
mos poco y estamos en desacuerdo con ella. El más atolon- 
drado rapaz que oiga un sermón y se penetre de la moral 
del sacerdote, hallará sin dificultad que andamos muy dis- 
tantes de ella. Y la duda obscurecerá su espíritu, hacién- 
dole concluir que la moral no es buena ó que puede pres- 
cindirse de ella, supuesto que sus padres aprenden y ense- 
fan una cosa, sin perjuicio de practicar otra muy distinta. 
El contacto íntimo de la religión y la moral ante nosotros, 
