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La pergamena di cui tratto, rappresenta in modo incompleto e disordina- 
to, il foglio I + II del famoso Codex Vaticanus A (Ms. Messicano Vaticano 3738 
detto il Codice Rios) edito a spese di $. E. il Duca de Loubat; ma se non si trat- 
tava di una copia, in quanto era assal meno chiara e piú rozza dell'originale, 
era probabile fosse una falsificazione; chiesi perció Popinione di due valentis- 
simi americanisti tedeschi, i proff. Walter Lehmann, ora a Monaco e del prin- 
cipe degli Americanisti, Edoardo Seler di Berlino, non ancora tornato da una 
delle sue numerose esplorazioni nel Messico e nell America Centrale. Ambedue 
1 dotti americanisti ammisero senza discussione la falsificazione della pergame- 
na. ll Lehmann, di piú, mi seriveva che aveva sempre supposto esistessero 
Mss. messicani a Parma, pensando a quel Paulo Jovio, che possedeva una gal- 
leria famosa di ritratti e curiositá, e che accenna nella “Historia sui temporis 
(t. 1 p. 686 Basileae 1577) ad un codice messicano che gli era stato donato da 
Francisco de los Cobos, segr. di Carlo V. Si tratterebbe di un codice precolom- 
biano storico, perche il Jovio parla di ““annales.” Indubbiamente in qualche bi- 
blioteca pubblica o privata a Parma, a Modena od altrove, esso deve esistere, 
ed avventurato colui che lo seoprirá; chissá quali notizie potremo aggiungere a 
quelle che giá conosciamo dei Messicani, prima della conquista! E non vi sareb- 
be da meravigliarci seppur a Padova s'avesse a trovar qualche dato che ci illu- 
minasse sotto questo rapporto, qualora si pensi che Vincenzo Cartari did alla 
luce, in questa cittá nel 1626, lopera “Imagini delli dei degl'antichi” comple- 
tata da Lorenzo Pignoria col “Discorso o una seconda parte delle imagini degli 
Dei indiani” tratte da codici messicani. 
Sarebbe strano e nel tempo stesso da augurarsi, che lo studio di documen- 
ti falsificati, venuti dal Texas, desse modo di poter gettar luce sulla malaugu- 
rata scomparsa del codice e magari fors'anco di scoprirlo! Ma, per ritornare alla 
nostra pergamena, se al lettore interessa di sapere che significhino le figure di- 
pintevi a color rosso, diró che nella parte sinistra sono rappresentate il cielo 
(Omeyocan) ed a destra gli iconofoni del cielo, del sole, della luna della terra e 
dell'inferno. Un esame piú particolare sarebbe superfluo, in quanto non ho l'in- 
tenzione che dí presentare un curioso saggio di tentata falsificazione, che fortu- 
natamente non fa vittime e non merita d'insistere nella descrizione. 
L'altra pergamena + pressoché indecifrabile e non si puó con sicurezza 
affermare sia falsa, ha maggiori dimensioni delValtra (m. 0.82 per 0.74) ed d 
tracciata in colore bleu. Essa, secondo me, poteva rappresentare nella parte in- 
feriore scene di tribunale, con relativa discussione dinnanzi al tre membri detti 
tlacatecatl, quauhmochtli, tlailotlac; la parte centrale avrebbe rappresentato un edi- 
ficio, forge il tribunale stesso (Tlatzontetecoyan) visto esternamente, mentre la 
superiore una discussione dinnanzi al viceré (Cihuacoate). (Juesta mia non era 
che una semplice supposizione. 1 guerrieri assomigliano nel loro stile, come mi 
fece osservare il Lehmann, a quelli descritti nell'atlante del'opera del Duran 
