SOBRE LOS AÑOS BEN, EZNAB, AKBAL, LAMAT 13 
ciclo.» Si á este Caban, en el lugar donde se encuentra, le damos el nú- 
mero 1, el 4, número del principio de las eras mundiales cae en un 
signo Ahau. A semejanza de Olin, que significa movimiento, terremoto, 
Ahau está perfectamente bien escogido para designar aquel histórico 
día del gran cataclismo por recordar el nombre de Kinich Ahau, dios 
del sol y por representar el glifo á Quetzalcoatl-Yoalliehecatl, causante 
de aquel tremendo suceso acaecido aquella vez(fig. 14). Pero siendo este 
Ahauel signo del día en que se eclipsó el sol bajando el dios solála región 
de los muertos, ó en términos astronómicos, entrando Venus, estrella de 
Quetzalcoatl, en su culminación inferior, la reaparición de este astro, 
teniendo lugar 8 días después, cae en un signo Lamat y las otras cua- 
tro en los signos Eb, Cib, Ahau y Kan. Ahora bien, reservándose con- 
forme á la tradición histórica para el principio de la última de las eras, 
es decir, la del Sur correspondiente á los Nahoas de allí venidos, este 
signo Lamat, los principios de las otras tres caen en Ben, Oriente ó 
principio de la cronología, nacimiento del sol ó Quetzalcoatl; Eznab, 
Norte ó región de los gigantes; Albal, casa obscura, Poniente ó Ta- 
moanchan tolteca. Procediendo del mismo modo con los principios de 
los cuatro años solares, quedaban éstos igualmente colocados en los 
dénticos signos. Así, por procedimientos algo distintos, Nahoas y Ma- 
yas llegaron á un mismo resultado, la coincidencia exacta de los años 
Acatl, Tecpatl, Calli, Tochtli con los años Ben, Eznab, Akbal y Lamat. 
De lo expuesto se desprende que los métodos según los cuales se 
procedió á formar el Tonalamatl, tanto en el caso de los Nahoas como 
en el de los Mayas, son bastante claros para poderse aún trazar con fa- 
cilidad. Sirven de ayuda en la resolución de este problema algunos 
glifos cuyo significado íntimo será de interés connotar en esta ocasión. 
Ya vimos que el signo Acatl parece haber sido colocado en el lugar 
donde se encuentra en la serie de los signos diurnos, para recordar el 
principio de la cronología, la primera lumbre, el nacimiento de Quet- 
zalcoatl, etc., punto de partida de los ciclos nahoas de 52 años. Que 
efectivamente ideas como éstas y las asociadas ya expresadas con an- 
terioridad fueron instrumentales para que este signo se colocase en el 
lugar donde se le encuentra, lo prueba, además, el carácter del glifo ma- 
