140 DON LUIS ESPINOSA 
los castigos del cielo con nuevos diluvios, sí las iras de la naturaleza á 
la que los mexica en su ciega idolatría habían desafiado. 
Y el primer desastre se hizo sentir, quizá cuando menos podían es- 
perar que la muerte los acechaba; cuando paciente é inteligentemente 
habían llegado á construir un notable é ingenioso sistema de canales 
por medio del cual daban curso á las aguas de la ciudad; y ya sea en 
1446 como lo quiere Clavijero, ó ya en 1449 como Jo asientan Orozco 
y Berra y González Obregón, el Imperio de Motecuhizoma Ilhuicamina, 
el viejo, vióse de pronto en una gran parte hundido bajo las aguas, pues 
las copiosas lluvias de aquel año hicieron que los lagos salieran de ma- 
dre arrasando la ciudad y obligando á sus moradores á vivir largo tiem- 
po en canoas y barquillas. 
Los mexica no podían dejar de consignar el suceso, ya que con tanto 
empeño cuidaron siempre de hacer constar en sus anales los aconteci- 
mientos que de modo especial llamaron su atención; y según sus datos, 
aquella vez el agua llegó á tocar las ramas de los árboles, y muchos in- 
felices perecieron.' 
¿Qué hacer en tal dificultad? Motecuhzoma sintióse incapaz para 
prestar auxilio á los habitantes de su reino y entonces acudió al con- 
sejo de quienes más que él saber pudieran. 
Quiso su buena fortuna que por aquellos días gobernara á distancia 
corta de su propio reino el más grande de los reyes tetzcucanos que 
cual el poeta rey David, ensalzado por el primer historiógrafo del mun- 
do, se entretenía, ora en cantar dulces cantares, ora en otorgar leyes 
benéficas y sabias para su pueblo. 
“Motecuhzoma, nos dice Torquemada, envió al rey de Tetzcoco 
sus mensajeros, porque sabía que era hombre de mucha razón y bue- 
na inventiva, para cualquiera cosa que se ofrecía, pidiéndole acudiese 
á dar alguna traza para que la ciudad no se acabase de anegar, porque 
ya estaban arruinados y caídos muchos de sus edificios.” 
Y el generoso y sabio rey no pudo menos que deplorar la catástro- 
1 “Códice Telleriano Remensis apad. Kinsborough, Vol. I, parte 4%, pág. 7. 
El mismo jeroglífico está contenido.en el Códice Vaticano, Vol. 11?, pág. 110.” 
González Obregón, Op. cit. pag. 38. 
